Friday, January 29, 2010

Umno-BN tidak mampu membohongi rakyat Kelantan

25 tahun royalti milik rakyat Kelantan disembunyikan Kerajaan Pusat

Sejak pengumuman pertama mengenai penemuan fakta carigali petroleum 17 Jun 2009, Dato' Husam Musa dan pasukan penyelidiknya terus bekerja keras mencari bukti-bukti yang relevan untuk dikemukakan kepada Petronas dan Kerajaan Persekutuan yang diterajui Umno-Barisan Nasional.

Ketekunan para penyelidik Kerajaan Negeri Kelantan membuahkan hasil, apabila terdapat bukti menunjukkan Petronas menggali hasil petroleum iaitu gas dari perairan Kelantan sejak 2004.

Lima tahun Umno-BN menyembunyikan fakta, akhirnya mereka terpaksa mengakui ianya memang milik Kelantan. Hasil royalti petroleum tersebut dijangka menjangkau lebih RM 1 bilion.

Namun pasukan penyelidik yang diketuai Husam, terus mendapat bukti-bukti baru yang lebih memeranjatkan.

Lebih 25 tahun Umno-BN menyembunyikan fakta, wujudnya hasil petroleum digali di sempadan perairan Kelantan-Terengganu, royaltinya adalah milik Kelantan.

Ikuti wawancara eksklusif Pengarang Berita Harakah, MOHD RASHIDI HASSAN bersama Pengerusi Jawatankuasa Pentadbiran Awam, Perancangan Ekonomi, Kewangan dan Pembangunan Masyarakat Kelantan itu di Putrajaya 25 Januari 2010.

Apa perkembangan terkini tuntutan royalti Kelantan

Terkini, ialah wakil Kerjaan Negeri Kelantan, telah diterima untuk berjumpa dengan Tan Sri Hassan Merican, Presiden Petronas sendiri pada 8 Januari lalu.

Dalam perjumpaan itu, kita menyampaikan pendirian Kerajaan Negeri Kelantan bahawa apa jua pembayaran dari mana-mana medan minyak dan gas yang ada di offshore Kelantan mesti dibayar secara terus kepada Kerajaan Negeri.

Jika bayaran disalurkan dengan cara-cara yang lain dari apa yang tercatat dalam perjanjian, Kerajaan Negeri akan terus melaksanakan tuntutan bayaran tunai kepada negeri dan ini memungkinkan Petronas terpaksa membayar dua kali.

Apa respon Tan Sri Hassan?

Beliau akan memaklumkan pendirian Kerajaan Negeri Kelantan kepada Perdana Menteri, Dato' Seri Mohd Najib Tun Razak dan seterusnya menjawab secara rasmi surat YAB Menteri Besar, Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat kepada beliau yang menjadi asas perbincangan kami pada hari itu.

Adakah isu undang-undang tidak dibangkitkan pada hari itu?

Kita tidak mengambil pendekatan untuk berbahas. Kita menyatakan pendirian kita untuk pengetahuan Petronas dan kita cuba mendapatkan butiran-butiran tertentu tentang pengeluaran secara rasmi untuk tindakan kita selanjutnya.

Lagi pun, salah seorang ahli rombongan kita ialah bekas Executive Director (Jabatan Undang-Undang) Petronas sendiri yang bertugas sewaktu perjanjian 1975 dibuat.

Beliau tahu kehendak sebenar perjanjian itu dan bukan seperti ahli politik tertentu yang cuba memutarbelitkan kehendak sebenar perjanjian.

Dato' Seri Najib sendiri waktu itu pernah bekerja di bawah orang ini. Dia hadir untuk menjelaskan apa sebenarnya spirit perjanjian itu mewakili Kerajaan Negeri.

Oleh itu, tak perlu ada perbincangan panjang tentang undang-undang.

Apakah bentuk penjelasan yang Dato' minta Petronas jelaskan?

Kita cuba mengetahui umpamannya pengeluaran di Bumi Selatan yang ada disebut sebagai asas untuk pembayaran wang ihsan oleh PM di Dewan Rakyat pada 4 Nov tahun lalu.

Kita diberitahu bahawa untuk tahun 2009, tunggakan yang perlu dibayar kepada Kelantan ialah USD12 juta.

Pengeluaran sudah bermula suku kedua 2008 dan jumlah pengeluaran harian untuk bahagian Malaysia ialah 14,200 tong gas bersamaan tong minyak (boe).

Rezab keseluruhan gas bagi PM 301 iaitu blok dalam perairan Kelantan yang tidak bertindih dengan mana-mana negara ialah 822 billion kaki padu.

YB ada membangkitkan telaga bertindih antara Kelantan dan Terengganu?

Sebenarnya isu ini telah pun dibangkitkan oleh Menteri Besar Kelantan, Tan Sri Mohamad Yaacob sejak tahun 1990 lagi. Ia bukan isu baru. Kalau pemimpin Umno Kelantan buat sedikit kajian atau semakan.

Pada 5 September 1990, Tan Sri Mohamad Yaacob telah menyebut Kerajaan Negeri telah dimaklumkan tentang adanya medan minyak atau gas yang bertindih dengan Terengganu. Kalau dengan Vietnam dan Thailand telaga boleh bertindih, apa peliknya kalau ada telaga bertindih pula antara Kelantan dan Terengganu?

Kalau kawah minyak atau gas di bawah laut itu duduk berhampiran sempadan, sebelah duduk dalam sempadan Kelantan dan sebelah lagi duduk dalam sempadan Terengganu, bukanlah satu benda yang pelik.

Amalan peringkat antarabangsa bagi kes sebegini ialah unitization. Pembahagian dibuat dengan kaedah tertentu mengikut sukatan kedudukan rezab itu.

Secara khusus, Kelantan membangkitkan Medan Bintang yang jaraknya hanya 60 batu dari pantai Kelantan.

Pengeluaran sudah bermula sejak 1984 lagi dan Kelantan tidak pernah dibayar apa-apa. Anggaran royalti yang sudah dibayar ialah RM 9.7 billion sehingga 2009 dan jika Kelantan terhak mengikut peratus yang akan ditentukan, jumlahnya bukan kecil.

Itu tak termasuk bayaran ke hadapan sehingga pengeluaran tamat dan sudah tentu menjadi kewajipan Kerajaan Negeri yang bertanggung jawab membangkitkannya.

Janganlah orang politik yang tak tahu hujung pangkal senang-senang menidakkannya untuk tujuan politik semata-mata. Ini tidak adil.

Apa lagi yang dibincangkan dengan Petronas?

Kita juga membincangkan pentingnya sempadan laut antara negeri-negeri diputuskan. Petronas perlu berlaku adil dengan menentukan milik negeri mana sesuatu medan minyak mengikut sempadan negeri yang sah yang diakui bersama.

Adakah tuntutan Kelantan hanya berkisar pada royalti semata-mata atau isu-isu lain juga dibangkitkan?

Sebenarnya, khazanah minyak yang telah ditentukan oleh Allah sejak azali untuk rakyat Kelantan, pada pandangan kami, haruslah dinikmati oleh rakyat Kelantan dalam semua segi secara optimum.

Kita merasakan Kelantan banyak dianak tirikan.

Jarak medan-medan pengeluaran ini baik kawasan JDA yang bertindih dengan Thailand mahupun CAA yang bertindih dengan Vietnam mahupun medan-medan lain seratus peratus dalam perairan kita, adalah sangat hampir dengan pantai Kelantan. Kedudukan Kelantan adalah paling hampir.

Jika gas atau minyak ini didaratkan di Kelantan, sudah tentu banyak faedah ekonomi akan diperolehi.

Paling tidak, aktiviti-aktiviti penghantaran bekalan dan khidmat sokongan untuk aktiviti di pelantar mesti berpusat di Kelantan.

Bayangkan, jarak untuk menghantar bekalan ke pelantar hanya 150 km jika dibuat dari Kelantan berbanding lebih 230 km dari Kemaman atau Songhkla. Ia amat menguntungkan dari segi ekonomi dan kerana itulah Kerajaan Kelantan berkali-kali meminta Kerajaan Pusat mempertimbangkan hal ini.

Ia boleh meningkatkan kegiatan ekonomi serta peluang pekerjaan untuk rakyat Kelantan dan Kerajaan Negeri Kelantan masih berusaha untuk tujuan itu.

Bagaimana pula untuk kawasan bertindih dengan Thailand dan Vietnam seperti yang disebut oleh YB tadi?

Tidak ada apa-apa masalah patut dibangkitkan mengenai kawasan bertindih ini kerana semua formula pembahagiannya telah pun dipersetujui.

Kelantan hanya menuntut 5 peratus dari bahagian yang diterima oleh Malaysia.

Jika selama ini Kerajaan Pusat membayar royalti 5 peratus dari semua pengeluaran dalam kawasan CAA kepada Terengganu, mengapa Kelantan dikecualikan khususnya bagi Medan Bunga Pakma dan Bunga Orkid?

Ini tidak adil dan ketidakadilan tidak membawa berkat.

Jika kawasan CAA Terengganu selama ini mendapat pembayaran, keadaan adalah sama dengan kawasan JDA.

Apa lagi, wujudnya JDA bukan bermakna Malaysia menerima hakikat perairan ini bukan lagi menjadi milik negara kita.

Ia masih perairan kita dan kita mempunyai kedaulatan ke atas perairan ini. Ia menjadi sebahagian perairan Malaysia semata-mata Kelantan adalah sebahagian dari Malaysia.

Andaikata Kelantan tidak menjadi anggota Malaysia, perairan yang menjadi kawasan pengeluaran JDA sekarang sudah tentu bukan milik Malaysia.

Ini juga pernah disebut oleh Tan Sri Mohamad Yaacob bahawa Kelantan akan menikmati royalti bagi kawasan yang bertindih dengan Siam.

Malangnya, pemimpin Umno Kelantan hari ini, lupa apa yang pemimpin Umno sebelum mereka sebutkan. Termasuk semua jawapan Kerajaan di Dewan Rakyat dan Dewan Negara selama ini, adalah selari bahawa pengeluaran di mana jua dalam perairan sesuatu negeri, negeri berkenaan layak menerima bayaran 5 peratus.

Apa sebab sebenar pemimpin Umno menafikan hak Kelantan?

Saya difahamkan, dalam Mesyuarat Badan Perhubungan Umno Kelantan, Pengerusinya menyebut, kalau Kelantan mendapat royalti, Kelantan akan gunakan untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat Kelantan dan dengan itu Umno tak ada harapan untuk menawan semula Kelantan.

Jadi sebab sebenar ialah politik semata-mata.

Apa pandangan YB dengan program Himpunan 100,000 di mana Tengku Razaleigh memberikan penjelasan pada 28 Januari?

Syukur Alhamdulillah, pertolongan terhadap usaha Kerajaan Negeri Kelantan mendapatkan hak rakyat Kelantan dalam isu royalti ini mendapat sokongan banyak pihak.

Rakyat Kelantan sendiri telah mengambil inisiatif menubuhkan sebuah gerakan yang di panggil Gegar. Mereka bertindak menjayakan hasrat rakyat Kelantan mendapatkan keadilan dan kesaksamaan selepas sedemikian lama dibuli. Ini petanda yang sangat baik.

Mana-mana gerakan yang cuba menghalang hasrat murni rakyat ini akan kecundang Insya Allah.

saya juga amat bangga dengan tokoh seperti Tengku Razaleigh Hamzah dan Tun Salleh Abbas, Tun Rahman Ya'akub dan lain-lain.

Mereka ini adalah orang yang terlibat secara langsung, dengan pembentukan akta tunggal mengenai isu pengeluaran petroleum serta perjanjian royalti dengan Petronas. Selagi mereka hidup dan bersuara, tak ada orang lain boleh membohongi rakyat.

Pada saya ini sangat penting. Kerajaan Pusat patut merasa malu mahu menafikan kenyataan saksi-saksi ini yang masih hidup.

Ini satu kemenangan moral yang sangat besar bagi Kerajaan Negeri Kelantan dan juga rakyat Malaysia yang cintakan keluhuran undang-undang dan kehormatan perjanjian dan hak rakyat.

Ia boleh menjadi satu momentum baru jika Kerajaan Pusat tidak menghirakan fenomena kebersamaan dalam isu-isu penting seperti ini.

Pemimpin Umno Kelantan mencabar Kerajaan Negeri mempercepatkan proses Mahkamah. Apa komen YB?

Kita ada strategi kita sendiri dalam tuntutan ini. Akhirnya, memang tindakan mahkamah tidak dapat dielakkan dan dengan semua dokumen, saksi dan amalan yang ada, kita yakin kita bleh menang dengan mudah.

Terengganu juga sampai hari ini tidak menarik balik saman yang dibuat oleh Kerajaan PAS dahulu. Menunjukkan Terengganu juga sama pendapat dengan Kelantan iaitu 5 peratus perlu dibayar pada Negeri.

Namun, dalam tindakan, kita tahu bila kita memfailkan isu ini, kita tidak lagi dapat bercakap mengenainya.

Kita juga berfikir, tindakan mahkamah ada berbagai-bagai dan kita membincangkan berbagai-bagai option yang kita ada.

Buat masa terdekat, satu dari option yang kita mungkin ambil ialah memaklumkan kepada semua operator seperti Armada Hess, Exxon, Shell dan Talisman, mengenai kedudukan kita yang tidak dibayar royalti seperti perjanjian dan kemungkinan implikasi dan tindakan lain yang saya tak perlu dedahkan di sini.

Kita sentiasa berfikir pelbagai option kreatif yang kita ada untuk menyedarkan Kerajaan Pusat bahawa tuntutan kita adalah serius dan berbagai-bagai. Jangan mereka pandang mudah hasrat rakyat Kelantan ini dari ditunaikan. Terima kasih.

Wednesday, January 27, 2010

Kelantan tuntut royalti 25 tahun

Penemuan terbaru minyak digali di sempadan perairan Kelantan-Terengganu sejak 1984


NILAI royalti yang dituntut cukup besar. Bukan sekadar RM 1 bilion, ia berikutan penemuan terbaru yang membuktikan hasil minyak Kelantan digali sejak 25 tahun yang lalu, masih belum dibayar sehingga kini.

Kerajaan Negeri Kelantan membuat tuntutan kepada Petronas untuk membayar royalti petroleum yang digali di sempadan perairan negeri Kelantan dan Terengganu sejak tahun 1984.

Tuntutan terbaru ini, tidak termasuk royalti RM1 bilion yang dituntut kerajaan negeri kerana sumber petroleum tersebut digali daripada perairan Kelantan.

"Pengeluaran (di sempadan perairan) sudah bermula sejak 1984 lagi dan Kelantan tidak pernah dibayar apa-apa. Anggaran royalti yang sudah dibayar ialah RM 9.7 billion sehingga 2009 dan jika Kelantan terhak mengikut peratus yang akan ditentukan, jumlahnya bukan kecil.

"Itu tak termasuk bayaran ke hadapan sehingga pengeluaran tamat dan sudah tentu menjadi kewajipan Kerajaan Negeri yang bertanggung jawab membangkitkannya," tegas
Pengerusi Jawatankuasa Pentadbiran Awam, Perancangan Ekonomi, Kewangan dan Pembangunan Masyarakat Kelantan, Dato' Husam Musa.

Husam berkata, beliau mengemukakan tuntutan Kelantan tersebut dalam sepucuk surat Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat kepada Pengerusi Petronas, Tan Sri Hassan Merican dalam satu pertemuan di KLCC, 8 Januari lepas.


Dalam temubual eksklusif bersama Harakah, Husam menyatakan kesyukurannya ke hadrat Allah, kerana usaha kerajaan negeri mendapatkan royalti hak rakyat mendapat sokongan banyak pihak.

"Rakyat Kelantan sendiri telah mengambil inisiatif menubuhkan sebuah gerakan yang di panggil Gegar. Mereka bertindak menjayakan hasrat rakyat Kelantan mendapatkan keadilan dan kesaksamaan selepas sedemikian lama dibuli. Ini petanda yang sangat baik," katanya.

Husam yang juga AJK PAS Pusat, turut menempelak pemimpin Umno yang menolak kehendak rakyat dengan menafikan tuntutan terbaru tersebut.

Tegasnya, ramai pemimpin Umno Kelantan yang seolah-olahnya 'buta sejarah' kerana seolah-olah tidak mengetahui isu ini, yang asalnya dibangkitkan oleh Umno sendiri.

"Sebenarnya isu ini telah pun dibangkitkan oleh Menteri Besar Kelantan, Tan Sri Mohamad Yaacob sejak tahun 1990 lagi. Ia bukan isu baru. Kalau pemimpin Umno Kelantan buat sedikit kajian atau semakan.

"Pada 5 September 1990, Tan Sri Mohamad Yaacob telah menyebut Kerajaan Negeri telah dimaklumkan tentang adanya medan minyak atau gas yang bertindih dengan Terengganu," ujarnya.

Katanya, fenomena ini tidak pelik kerana kawah minyak atau gas yang berada di bawah laut itu terletak di garisan sempadan sebelah menyebelah antara Kelantan dan Terengganu.

"Amalan peringkat antarabangsa bagi kes sebegini ialah unitization. Pembahagian dibuat dengan kaedah tertentu mengikut sukatan kedudukan rezab itu.

"Janganlah orang politik (Umno) yang tak tahu hujung pangkal senang-senang menidakkannya untuk tujuan politik semata-mata. Ini tidak adil," tegasnya.

Bagaimanapun katanya, kerajaan negeri beranggapan usaha Umno Kelantan untuk mengagih-agihkan wang ihsan adalah untuk kepentingan politik semata-mata.

"Dalam Mesyuarat Badan Perhubungan Umno Kelantan (baru-baru ini), pengerusinya menyebut, kalau Kelantan mendapat royalti, Kelantan akan gunakan untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat Kelantan dan dengan itu Umno tidak ada harapan untuk menawan semula Kelantan," ujarnya.

Tangkapan terbaru ISA?

PAS menggesa Menteri Keselamatan Dalam Negeri, Dato' Seri Hishammuddin Hussein membuat kenyataan terbuka mengenai tangkapan terbaru seorang warga Malaysia dan enam warga asing di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA).

AJK PAS Pusat, Dr Syed Azman Syed Ahmad dalam kenyataannya kepada Harakah menyifatkan perkembangan terbaru ini sebagai mengejutkan dan bercanggah dengan lunas-lunas demokrasi.

Harakah difahamkan, pada jam 9.30 malam, 21 Januari lepas, pihak polis melakukan serbuan ke atas sebuah premis di Gombak dan menahan 40 orang, kebanyakannya warga Arab yang berhimpun dalam satu majlis.

Daripada tangkapan tersebut, difahamkan tujuh orang ditahan tanpa sebarang makluman di mana mereka berada dan atas sebab apa mereka ditahan.

Syed Azman yang juga Pengerusi Lujnah Antarabangsa PAS Pusat berkata, beliau ditemui keluarga terbabit yang begitu bimbang kerana tidak mengetahui langsung khabar anggota keluarga yang ditahan polis.

Menurut Syed Azman, beliau difahamkan sekumpulan warga Arab dan rakyat Malaysia tersebut berhimpun dalam satu halaqat yang dikendalikan oleh seorang warga Syria yang bernama Aiman Aldakha Yusuf.

"Saya mendapat tahu Aiman adalah seorang bekas pelajar Universiti Islam Antarabangsa (UIA) yang telah tamat pengajiannya, dan kini beliau menjalankan urusan perniagaan di ibu kota.

"Aiman ditahan bersama anaknya yang bernama Huzaifah, manakala warga Malaysia yang ditahan bernama Azahari Murad," ujarnya.

Menurut beliau, ada andaian tangkapan yang dibuat unit khas polis dibuat di bawah ISA kerana kononnya mereka dikaitkan dengan pengganas antarabangsa.

"Kita mahu Hishammuddin (menteri) beritahu apa motif tangkapan dibuat dan kita gesa sebarang pendakwaan mesti dibuat di mahkamah terbuka, jangan guna ISA," tegas beliau.

Syed Azman berkata, KDN harus bertanggungjawab memberitahu kepada seluruh rakyat Malaysia tentang tindakan terbaru tersebut dan memaklumkan segera kepada anggota keluarga tahanan di mana mereka berada.

PAS katanya amat bimbang perkara ini disembunyikan kepada rakyat dan tidak kerajaan bertindak terus mengikut telunjuk Amerika Syarikat dengan menyerahkan tahanan kepada negara polis dunia itu.

Katanya, kerajaan pernah menyerahkan seorang pelajar UIA warga AS yang bernama Bilal Mohamad kepada negara tersebut kerana disyakki terbabit sebagai pengganas.

"Kini Bilal merengkok dalam tahanan penjara Guantanamao Bay, tanpa dibuktikan kesalahannya.

"Kita tidak mahu kejadian ini berulang, kita ada undang-undang sendiri dan jika mereka disyakki terbabit dalam gerakan subersif, mereka hendaklah didakwa dan dibicarakan, kerajaan jangan ikut telunjuk AS," tegas beliau.

Monday, January 25, 2010

Khutbah Masjid Negara mengelirukan

KHUTBAH Masjid Negara hari ini (Jumaat, 22 Jan) amat menarik. Menarik kerana ia mengambarkan seolah-olahnya Malaysia sebuah negara Islam yang unggul dan umat Islam terpelihara akidahnya.

Khutbah yang bertajuk 'Kafir zimmi kafir harbi' itu mempertegaskan pendirian Kabinet Malaysia dalam beberapa mesyuarat yang tegas melarang penggunaan kalimah Allah oleh golongan bukan Islam.

Dalam khutbahnya, khatib mempertahankan tindakan Kabinet dan memberi gambaran bahawa kerajaan yang diterajui orang Islam dari parti Umno, tidak akan bertolak ansur dalam soal memelihara iman dan akidah.

Persoalan yang hendak dibahaskan di sini, bukan setakat kalimah Allah. Harus ditanya, apakah benar Umno-BN serius atau genuine dalam memelihara iman dan akidah umat Islam?

Pada aspek mana Umno boleh diyakini sebagai parti yang memelihara kesucian Islam dan menjaga kepentingan umat Islam keseluruhannya?

Jika Umno mahu memelihara kalimah Allah dari digunakan orang kafir, kononnya bagi mengelakkan akidah umat Islam terjejas, sedarkah mereka apakah aspek atau perkara sebenar yang boleh merosakkan akidah?

Apakah selama ini Umno sebagai sebuah parti besar dianggotai oleh kaum Melayu-Islam yang begitu komited melaksanakan apa sahaja arahan Allah yang terkandung dalam al-Quran?

Tidak payah sebut soal Islam. Tidak perlu bahas soal ketulenan amalan dan perlaksanaan Islam oleh Umno. Lihat sahaja konsep 1Malaysia yang diuar-uarkan. Semua jadi caca merba dan huru hara.

Konsep 1Malaysia yang dipelopori Perdana Menteri, Dato' Seri Mohd Najib Tun Razak, masih belum memberikan impak yang memberangsangkan buat Najib, apatah lagi ia terus gagal menjernihkan imej BN di mata rakyat.

Dalam menanggani isu kalimah Allah, Pakatan Rakyat begitu konsisten dengan pendirian mereka, sebaliknya dalam BN, hanya Umno sahaja yang kelihatan 'begitu pantang', apabila mahkamah membenarkan penganut Kristian menggunakan kalimah tersebut.

Umno-BN berbangga dengan konsep 1 Malaysia, dengan 'Salam 1Malaysia', 'Klinik 1Malaysia' dan banyak lagi, kononnya melambangkan betapa majmuknya BN.

Dalam masa yang sama Umno cuba 'menangguk di air yang keruh', mengambil kesempatan politik daripada isu-isu yang membabitkan perkauman dan agama.

Demi kepentingan politiknya yang sempit, dalam satu masa wajah Umno boleh berubah-rubah, bersikap double-standard dan 'talam dua muka' mereka semakin terserlah.

Selepas mahkamah membenarkan buletin The Herald milik penganut Kristian menggunakan kalimah Allah, media arus perdana milik Umno-BN memainkan sentimen kebangkitan orang Melayu-Islam yang menentang keputusan tersebut.

Mereka menentang kerana bagi mereka kalimah Allah adalah hak ekslusif orang Islam, mereka menentang kerana mereka tidak mahu Kristian menyalahgunakan kalimah tersebut untuk memesongkan atau memurtadkan umat Islam. Dan ada pula kalangan mereka yang berhujah, dari segi bahasa (bahasa Melayu), kalimah Allah tidak sesuai digunakan oleh gereja.

Dalam hal ini, PAS melalui Mursyidul Amnya, Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat dan Presiden, Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang mempunyai pendirian yang konsisten, selaras dengan Islam, iaitu tiada halangan untuk penganut agama samawi, seperti Kristian (disebut Nasara dalam al-Quran), untuk menggunakan kalimah Allah.

Kalimah Allah tidak menjadi hak ekslusif umat Islam semata-mata. Allah adalah tuhan bagi seluruh alam. Soal bagaimana tuhan Allah ditafsirkan mengikut fahaman agama masing-masing, harus dibahaskan pada platform yang lain. Yang jelas Allah pada tafsiran Islam tidak sama dengan agama-agama lain.

Bagaimanapun di dalam keterbukaannya, PAS dengan tegas memberi amaran supaya kalimah itu tidak disalahgunakan untuk memesongkan akidah umat Islam.

Untuk menjawab dakwaan yang menyatakan kebimbangan tentang terpesongnya akidah, harus ditanyakan kembali, akidah umat yang bagaimana bakal dimurtadkan? Atau ciri-ciri umat yang bagaimana, mudah terpengaruh dengan ajaran Kristian. Atau golongan manakah yang menjadi sasaran dakyah Kristian?

Sudah tentulah mereka ini tergolong dari kalangan orang miskin yang melarat, anak-anak muda yang terlalu sosial serta rosak akhlak, sentiasa menjadikan kelab-kelab malam sebagai tempat 'iktikaf' mereka, dan mereka yang menyuburkan kehidupan dengan 'budaya kuning.'

Pokok persoalannya di sini ialah dasar pemerintahan. Bukankah, kemiskinan sengaja dibiarkan oleh Umno-BN? Kemiskinan dijadikan alat. Mengambil kesempatan dan mengumpan golongan yang melarat ini pada setiap kali pilihan raya.

Akibat amalan Umno-BN, yang menjuruskan perjuangannya mengamalkan secara berleluasa dasar korupsi, kronisme dan nepotisme, menyebabkan rakyat kebanyakan terpinggir, melarat dan dibelengu kemiskinan. Apabila dasar sudah rosak, maka rakyat yang terbiar, akan mudah dipesongkan.

Gejala riddah (murtad) mudah berlaku ketika mana anak-anak muda disuburkan dengan budaya Barat. Mengunjungi kelab malam, berpesta siang malam, pergaulan bebas, terlibat dalam gejala arak dan maksiat.

Salahnya ialah apabila kerajaan Umno-BN tidak mahu melaksanakan undang-undang selaras dengan syariat Islam, maka anak-anak remaja Islam, semakin tidak terkawal dan jauh dari agama. Gaya hidup bebas, menyebabkan mereka tidak melakukan solat, tidak berpuasa dan memandang remeh perihal agama.

Malah ada penganalisis mengatakan sejak dahulu lagi, Umno-BN sengaja membiarkan anak-anak muda ini subur dengan budaya kuning supaya mereka tidak peduli dengan politik, malah jauh dengan politik Islam yang dipelopori PAS.

Apabila anak-anak muda berpeleseran ini, tidak peduli tentang politik, maka ia memudahkan kerajaan yang ada, disokong dan terus kekal, kerana mereka menyediakan kemudahan 'hiburan' yang mencukupi bagi memuaskan kehendak anak-anak muda.

Namun strategi ini barangkali tidak boleh bertahan lama. Sejak zaman dunia tanpa sempadan, zaman internet, golongan muda semakin celik politik dan sentiasa mengikuti perkembangan semasa, walaupun mereka tidak menyertai mana-mana parti politik.

Sejak perubahan iklim politik tahun 1998/1999, ramai golongan muda yang sudah tidak menyokong Umno-BN.

Apa pun kebanyakan golongan yang terjamin ekonomi mereka, golongan yang mendampingi masjid dan menjadikannya sebagai tempat ibadah dan bersosial, serta menjadikan Islam sebagai ad-din, insya Allah akan terpelihara dan tidak risau dengan ancaman riddah.

Ada juga kalangan ahli-ahli bahasa menyebutkan bahawa dari segi bahasa Melayu tidak sesuai orang Kristian menggunakan kalimah Allah. Mereka berhujah bahawa, dari sudut sejarah dan perlembagaan, Melayu dan Islam dalam konteks Malaysia sangat sinonim. Maka dengan itu golongan bukan Melayu tidak wajar menggunakan kalimah Allah.

Hujah ini merupakan hujah yang tidak praktikal. Kepada mereka harus ditanya, dari mana asalnya bahasa persuratan Melayu? Bukankah dari Indonesia yang mempunyai ratusan juta umat Melayu? Indonesia menjadi tempat suburnya karya-karya persuratan dan vocabulary Melayu sejak zaman berzaman.

Sudah ratusan tahun Melayu-Kristian di Indonesia menggunakan kalimah Allah. Serupa juga dengan Sabah dan Sarawak.

Malah, yang harus ditanya mengapa kerajaan Umno-BN membenarkan Kristian di Sabah-Sarawak mengunakan kalimah tersebut, tetapi di Semenanjung tidak dibenarkan?

Apakah ada beza (dari segi kependudukan kaum dan agama) Semenanjung Malaysia dengan Malaysia Timur? Mengapa tidak diterimapakai konsep 1Malaysia dalam konteks ini? Ini sudah jadi 2Malaysia!

Maka pada penulis, pokok persoalannya di sini ialah bukan soal kalimah Allah. Ia adalah persoalan dasar, persoalan prinsip dan asas kepada sesebuah pemerintahan. Persoalan ini yang sengaja dielakkan oleh penulis-penulis teks khutbah, sehingga memberikan gambaran yang mengelirukan.

Selama lebih 50 tahun Umno-BN memerintah, tidak melaksanakan syariat Allah, menjauhkan umat dari agama Allah, malah berusaha menyekat dan menganiaya PAS dan berusaha memartabatkan kalimah Allah sejak sekian lama, maka bagaimana boleh diharapkan golongan seperti ini untuk melindungi kesucian Allah?

JUsteru dalam membuat kesimpulan ini, penulis ingin mengungkapkan SMS dari seorang rakan yang asalnya Melayu-Islam tetapi tidak mempercayai agama. Ketika ditanya kepada beliau, apakah beliau tidak mempunyai apa-apa perasaan dalam isu Allah, lalu dijawabnya kepada penulis.

"Allah tidak memerlukan insan yang lemah untuk melindungi-Nya."

MCA sudah tidak lagi relevan dalam BN

DATIN Paduka Dr Tan Yee Kew bukan nama baru dalam politik negara. Beliau sudah berkecimpung dalam politik, khususnya dalam MCA selama lebih 22 tahun.

Bagaimanapun, beliau adalah antara satu-satunya pemimpin wanita yang menjawat jawatan tertinggi dalam parti, bertekad meninggalkan MCA dan BN.

Ikuti pandangan beliau dalam sessi temubual wakil HARAKAH, AHMAD LUTFI OTHMAN, MOHD RASHIDI HASSAN, WAN NORDIN WAN YAACOB, HIRMAN FIRDAUS bersama bekas Setiausaha Parlimen Kementerian Perdagangan Antarabangsa Dan Industri, yang juga bekas Naib Ketua Wanita MCA di Pejabat Editorial Harakah 20 Januari lalu.


Bagaimana mulanya penglibatan Datin dalam politik?

DR TAN YEE KEW : Saya berasal dari Kampar, Perak.Saya memang berminat dalam politik sejak berapa lama, saya dapat Ijazah Sarjana Muda (Kepujian) dalam Sains Politik pada 30 tahun lalu di Universiti Punjab India, selepas itu saya ke Kanada dan England, dan saya pulang semula ke tanah air untuk mendapat Doktor Falsafah (PhD) dari Universiti Malaya.

Pada masa itu saya memang ada masa apabila buat kajian di universiti, saya melihat sekeliling dan setelah enam tahun di luar negeri dan saya mahu libatkan dalam politik apabila kembali ke tanahair.

Pada masa itu MCA adalah parti politik yang amat aktif sekali, saya sertai MCA sekitar tahun 1980 dan mendapat keahlian 1986. Saya masuk MCA bukan sahaja kerana hendak perjuang perihal masyarakat Cina, tetapi pada masa itu tiada pilihan lain selain MCA.

Jawatan dalam MCA?

Pada awalnya saya dilantik sebagai Setiausaha Agung Wanita MCA, tetapi saya tiada peluang melibatkan diri di peringkat tinggi.

Kemudiannya, saya dilantik mewakili MCA dalam Mapen yang pertama dan kedua.

Semasa di akar umbi kita tiadapeluang untuk memahami secara mendalam persoalan politik yang sebenar dalam negara dan bagaimana perkongsian kuasa dibuat.

Namun apabila kita naik pangkat, kita melihat negara ini dari sudut yang lain, kita lihat apa yang dicakap tak semestinya betul, kita ada pandangan kita sendiri.

Aspirasi Dr ketika menyertai politik?

Sebagai seorang ahli politik selama 30 tahun, saya jumpa banyak orang, terutamanya kaum Cina, namun saya juga membantu kaum Melayu, India, Iban Kadazan dan sebagainya.

Saya hendak kongsi pengalaman dan mahu lihat Malaysia sebagai sebuah negara membangun. Kita tidak boleh bangunkan negara jika rakyat masih dalam kemiskinan, mereka tertinggal di belakang.

Jika hendak bangunkan negara kita kena bantu, kena bantu mereka dalam kapasiti yang sesuai. Tetapi Dasar Ekonomi Baru (DEB) bukan jalan penyelesaiannya kerana sebelum ini kita tidak dapat melihat keadaan golongan miskin ini dapat ditingkatkan.

Golongan miskin ini terus ditinggalkan oleh arus pembangunan. Kita dalam MCA kita tak puas hati kerana kita mahu yakinkan komuniti Cina kita perlu kompromi, terima DEB sedangkan kita mahu bantu golongan yang lebih besar yang memerlukan.

Tetapi apa yang kita lihat, hanya segelintir kroni Umno sahaja yang mendapat keuntungan dari DEB secara langsung.

Keuntungan ini tidak turun langsung ke bawah, sebaliknya mengalir juga ke luar negeri kerana sikap kroni yang dapat keuntungan. Ini tidak betul. Namun ia sukar untuk kita kritik pada masa itu, malah untuk meyakinkan kaum Cina masa itupun sukar hendak kitalakukan.

Semasa jadi Setiausaha Parlimen Miti, saya juga sukar untuk memainkan peranan kerana menteri yang menetapkan dasar dan polisi iaitu Dato' Seri Rafidah Aziz. Saya tak gembira dengan situasi ini.

Namun saya gembira apabila pada pilihan raya 2008 yang lalu, rakyat sudah dapat peluang yang baru dapat memilih.

Sebelum ini rakyat tiada pilihan kerana kerajaan sangat berkuasa, pembangkang jika nak main peranan dalam politik ketika itu amat sukar kerana tidak kuat.

Selepas PRU ke-12 semuanya berubah, rakyat memilih kerajaan baru, ahli politik baru, dan mereka boleh pilih parti yang lain jika parti yang mereka sertai sebelum ini tidak lagi memuaskan aspirasi kita. Kita boleh pergi berhijrah ke parti lain.

Kenapa tinggalkan MCA dan sertai KeADILan?


Semasa saya dalam MCA saya kecewa, berpuluh tahun dasarnya tiada perubahan. Sebagai ahli biasa, buat dasar, tetapi kita sukar interaksi dengan pemimpin Umno kerana itu dibuat hanya oleh kepimpinan MCA yang di atas sahaja.

Kita tiada peluang untuk menyuarakan pandangan atau memberi idea kepada pembuat dasar, kita hanya ikut pimpinan kita sahaja. Tetapi bila saya sudah naik pangkat dan ada peluang, kita lihat keadaan sangat berbeza, Umno tak kira samada MCA, MIC, PPP atau Gerakan, mereka buat apa sahaja yang mereka rasakan betul kepada mereka.

Adakah ini polisi kerajaan atau parti?

Saya rasa polisi kerajaan ini satu hal, dan tetapi budaya politik Umno satu hal juga.
MCA tidak boleh main peranan banyak. Sebagai pemimpin kita kecewa sebab apa sahaja yang kita cakap semuanya dianggap tidak relevan.

MCA hanya boleh jaga hal kaum Cina sahaja, sedangkan kami di MCA mahu terbabit dalam semua isu nasional, kita tak boleh pisah atau asingkan isu Cina dengan isu lain-lain.

Ini satu kekecewaan kepada saya, setakat ini yang paling baik bagi saya ialah dalam Pakatan Rakyat. Setelah menyertainya, saya dapat lihat pemimpin kaum Cina, India Melayu, Kadazan, Iban duduk bersama-sama selesaikan masalah, bincang rancang sesuatu untuk negara bukan untuk satu kaum.

Sedangkan di BN mereka bincang 'berasingan', berbincang dengan Umno apa yang Cina dapat dilihat itu satu kerugian kepada Melayu, dan jika Melayu dapat itu satu kerugian kepada Cina, ini situasi dalam BN.

Saya amat tersentuh kerana budaya Pakatan Rakyat amat berbeza berbanding BN. Ia sangat berbeza. Paling penting dalam Pakatan Rakyat, saya memang mudah untuk berurusan dengan pimpinan PAS, berbeza semasa dalam BN untuk berurusan dengan pemimpin Umno.

Dahulu saya menjangkakan bahawa PAS sukar untuk saya berinteraksi, tetapi setelah saya sertai Pakatan Rakyat, saya dapati lebih mudah berinteraksi dengan pimpinan PAS berbanding Umno.

Mereka ini banyak pengalaman, sedangkan Umno terlalu sombong.

Apa persepsi Dr terhadap PAS ketika masih dalam MCA-BN?


Pertamanya saya lihat dulu PAS konservatif dan keagamaan, dan terlalu 'menekan' kaum wanita, kita ketika itu merasakan PAS tak bagi kami minum wine (arak), ini semua berbeza dengan Cina sebab semua kaum Cina minum sebagai satu yang biasa.

Ini menakutkan kaum Cina, hingga kini ramai wanita Cina yang tanya saya, boleh percaya kah kita kepada PAS?

Kata mereka, kita bimbang jika mereka nanti kembali konservatif semula. Ini satu ketakutan kepada kaum Cina.

Semasa saya dalam BN, tiada ruang untuk kita mengenali PAS dan media selalu mengukir imej yang salah kepada PAS. Kita tiada peluang untuk berinteraksi dengan pimpinan atasan PAS yang moderate ketika itu.

Selepas Dr sertai KeADILan apa pandangan terhadap PAS?

Saya lihat ramai kalangan pemimpin yang profesional yang berpendidikan tinggi yang menerajui PAS. Mereka ini terbuka sebenarnya. Mereka membuatkan saya rasa mudah dan selesa dengan mereka.

Yang penting mereka buatkan saya optimis dengan peluang dan masa depan Pakatan Rakyat. Bukan sahaja ideologi tetapi kuasa yang dikuasai dengan sama rata.

Walaupun dasar dan idelogi berbeza namun semua parti dalam Pakatan Rakyat boleh duduk semeja untuk berbincang. Ada konflik yang berbeza, namun ia boleh diselesaikan oleh pimpinan atasan yang bijak.

Trend dalam dunia hari ini semuanya menuju kepada perubahan, tiada siapa yang boleh mengubah jika tidak melihat kepada trend perubahan dunia ini.

Semasa dalam MCA apa pandangan Dr terhadap Kelantan?

Kelantan bagi saya adalah baik walaupun tidak banyak industri. Kenapa di Kelantan kurangnya pembangunan industri? Ini adalah antara sebabnya kerana persoalan tanah, bukan Melayu tidak boleh memiliki tanah di sana,

Kawan saya pimpinan MCA ketika itu, berkata kepada saya "Kerajaan PAS Kelantan baguslah, tidak ekstrem berbanding Umno, mereka tidak teruk".

Tetapi masa itu kita tidak boleh memberi pandangan yang positif. Bagaimanapun, saya lihat rakyat Kelantan gembira dengan kerajaan di bawah PAS.

Apa pandangan Dr terhadap krisis dalaman MCA?

Amat menyedihkan, tetapi ia budaya dalam parti politik yang sudah lama seperti MCA.

MCA, MIC dan Umno banyak politiking, perebutan kuasa yang tinggi dan ini budaya mereka, lawan antara satu sama lain.

Krisis iniyang sangat berat dan buruk. Malah mereka tiada lagi peranan yang boleh dimainkan di peringkat nasional. Mereka tiada kekuatan sebaliknya hanya boleh berbalah dalam parti.

Ini menyedihkan, dan satu yang tidak boleh dinafikan bahawa campur tangan Umno dalam MCA dan parti komponen BN yang lain, walaupun mereka cuba selindungkan.

Semua orang tahu ini kehendak Najib (Perdana Menteri) ini kehendak Muhyiddin (TPM). Tiada presiden MCA yang boleh buat sesuatu jika mereka bukan orang-orang yang mendapat kepercayaan atau menjadi orang kanan kepada pemimpin Umno di atasan.

Adakah disebabkan tekanan Umno ke atas MCA menjadikan krisis dalam MCA semakin besar?

Ya saya fikir begitu, semasa isu Presiden MCA, Dato' Seri Ong Tee Keat, yang terdedah dengan skandal PKFZ, ini satu perangkap kepada pimpinan MCA, namun dalam isu PKFZ ini bukan sahaja pimpinan MCA yang terbabit, pimpinan Umno juga sebenarnya terlibat.

Jika MCA mengalami krisis bagaimana mereka boleh hadapi PRU ke-13 nanti?

Kekuatan MCA dalam isu-isu nasional memang kurang. Mutakhir ini banyak persatuan Cina termasuk persatuan peniaga dan sebagainya, mula memainkan peranan menyuarakan hak kaum Cina.

Bila sudah ada persatuan bersuara, jadi apalah sangat peranan MCA lagi, sekarang ini kuasa MCA lagi kurang.

Sama ada MCA efektif untuk pilihan raya akan datang bagi membantu BN, saya rasa ini satu persoalan yang semakin sukar buat MCA.

MCA sendiri sukar hendak meyakinkan rakyat, walaupun mereka ada jalinan kerjasama yang kuat di Kampung Baru, dan persatuan peniaga besar yang menyokong mereka.

Satu perkara lagi, generasi muda hari ini sudah tidak berminat lagi dengan aktiviti yang hanya membabitkan satu kaum, sebaliknya mereka mahu bersama-sama tidak kira bangsa apa, kaum Melayu, Cina dan India. Ini satu perkembangan yang baik kerana keterbukaan bangsa ini.

Apa pandangan Dr terhadap masa depan parti yang berasaskan kaum?

Sewaktu kita baru mendapat kemerdekaan, keadaan sosial sangat berbeza dan kita kurang mehami antara kaum dan ketika itu kita perlu parti yang berasaskan kaum untuk menyuarakan kehendak kepada kerajaan.

Tetapi sekarang ini masa sudah sampai kita semua berbilang bangsa duduk semeja, dan kita tidak lagi mempersoalkan isu perkauman sebaliknya kepentingan negara.

Parti yang berasaskan perkauman kini sudah ketinggalan dan akan menuju kepada penamat.

Bagaimana hendak ubah pandangan golongan wanita terhadap Pakatan Rakyat?

Saya rasa kita kena memainkan peranan pimpinan wanita yang di Pakatan Rakyat kita kena keluar, dan menemui mereka.

Ramai suri rumah kurang dapat peluang interaksi dengan masyarakat lain, mereka tidak faham apa itu PAS, bila mereka dengar sahaja dari media mereka ada tanggapan negatif.

Ini bukan sahaja berlaku kepada kaum Cina, tetapi kaum Melayu juga. Pimpinan wanita Pakatan Rakyat perlu keluar dan melihat kehendak semasa golongan wanita ini.

Kita tidak bimbang dengan wanita yang bekerjaya kerana mereka dapat maklumat semasa, mereka boleh memahami kaum lain kerana boleh interaksi, tetapi sebagai suri rumah ini sukar kerana hanya duduk di rumah setiap masa.

Jika ada kesempatan bertemu kaum lain, ini hanya 'social occassions', majlis kahwin dan sebagainya, ia tidak menuju ke arah perbincangan dan interaksi.

Kita mesti wujudkan ruang dan peluang untuk interaksi wanita antara kaum, menjelaskan isu kepada mereka. Jika kita lihat media semuanya dikawal oleh Umno-BN, ramai golongan wanita yang baca media tetapi ia persepsi salah kepada Pakatan Rakyat.

Tidak ramai suri rumah yang ada internet, ini kita kena cari jalan yang lain untuk menembusi mereka. Kita kena lihat juga kaum-kaum ibu, mereka ini boleh pengaruhi anak-anak mereka.

Namun kini anak-anak yang sudah berpendidikan tinggi dan bekerja di bandar mereka juga memainkan peranan yang penting dalam membuka minda kaum-kaum ibu mereka untuk mengubah suasana politik negara.

Kaum wanita ada pengaruhnya, aktivis wanita kita harus mainkan peranan ke arah menolak perkauman. Kita perlu memulakan untuk mengajar anak-anak kita tidak membezakan kaum, sebaliknya boleh berinteraksi dengan rakan-rakan yang bukan sebangsa dengan kita.

Kita di Pakatan Rakyat kena lihat ia sebagai komitmen yang serius.

Berbanding dengan lelaki, kaum wanita dilihat kurang terdedah dengan politik. Namun sumbangan wanita untuk menggerakkan perubahan cukup penting. Pandangan Dr?


Sudah 20 tahun saya adalam kerajaan terutamanya dalam sektor pembangunan wanita, sebagai orang kuat Wanita MCA dahulu, kita melihat keprihatinan wanita ini terhadap politik agak kurang berbanding kaum lelaki, terutamanya kaum ibu.

Tetapi perubahan sedikit berlaku kepada kaum ibu pada pilihan raya umum lalu di mana anak-anak mula menyedarkan mereka akan parti mana yang seharusnya mereka pilih dalam pilihan raya yang lalu.

Mereka sudah memilih Pakatan Rakyat, tetapi kita kena teruskan peranan dan pendekatan untuk memberikan gambaran dan imej yang baik kepada golongan ini terhadap Pakatan Rakyat.

Media juga kena mainkan peranan di mana menerangkan kepada golongan wanita perkara-perkara yang berbentuk terus bukan teori kerana wanita sukar memahami bahan-bahan yang berbentuk teori.

Adakah kaum Cina boleh lagi memberikan kepercayaan mereka kepada kerajaan BN dalam hal berkaitan ekonomi?

Kaum Cina ada pelbagai kelompok, untuk golongan peniaga yang mereka yang dapat faedah dari BN mereka ini akan sokong BN, tetapi di kalangan mereka juga ini selalu kritik bahawa korupsi dalam BN sangat serius.

Jika tiada wang rasuah susah nak dapat projek, dan ada pandangan mereka kini lebih mudah jika melabur di luar negara kerana kurang masalah berhubung rasuah dan kronisme.

Majoriti orang biasa pula, mereka tidak mahu perkauman, mahu cari makan, ekonomi baik, ini semua mereka mahukan.

Mereka tidak kira sama ada Pakatan Rakyat atau BN memerintah, yang penting mereka boleh cari makan. Ini kerana ramai kalangan peniaga kecil Cina diganggu oleh pihak berkuasa tempatan yang mahu rasuah dan habuan.

Namun hari ini sejak PRU ke-12, masyarakat Cina melihat Pakatan Rakyat ini jauh lebih baik.

Sejak Pakatan Rakyat memerintah di beberapa buah negeri mereka melihat Pakatan Rakyat sangat bagus, banyak perubahan dan tidak menggangu mereka dalam berniaga.

Kaum Cina di Kelantan kata mereka boleh makan Khinzir, boleh minum dan sebagainya. Kini masyarakat tahu persoalan sama ada kerajaan ini bagus atau sebaliknya, tak perlu kita bagi tahu sebab mereka mula merasakan perubahan itu.

Sebagai contoh peniaga Cina di Selangor yang kini ditadbir Pakatan Rakyat, mereka tidak menghadapi masalah besar dengan persoalan rasuah dan sebagainya walaupun ada masalah lewat proses beberapa perkara, tetapi ini kita sedang menyempurnakannya dan tidak membimbangkan.

Selepas satu dan dua tahun mereka boleh lihat kebaikan Pakatan Rakyat, dan kami bertekad memperbaikinya. Masyaraiat Cina melihat ini satu harapan baru kepada mereka. Mereka melihat Pakatan Rakyat tidak korup dan ini memudahkan mereka dalam urusan perniagaan.

Ada pandangan yang menyatakan rakyat kurang yakin dengan Pakatan Rakyat hanya kerana perbezaan dasar dalam tiga parti Pakatan Rakyat (DAP, PAS, KeADILan), apa pandangan Dr?

Ini pandangan yang biasa dan cabaran besar kepada pimpinan Pakatan Rakyat. Tetapi kita kena harus melihat masa depan yang lebih besar, kita semua masyarakat yang rasional yang boleh meletakkan perbezaan di tepi.

Sama ada perjuangan rakyat atau ideologi, ini yang lebih penting dalam jangka masa panjang. Lebih penting kita perlu bekerjasama untuk memerintah negeri ini.

Walaupun kita berbeza idealogi, tetapi kita boleh duduk bersama membincangkannya, untuk jangka masa yang panjang kita boleh memahami antara satu sama lain akan perbezaan ini sebenarnya, kita ada pelan jangka masa panjang dan pendek untuk parti.

Tetapi untuk dapatkan kuasa memerintah kita kena bersatu. Banyak negara yang ada gabungan yang seperti ini (Pakatan Rakyat), mereka berbeza dasar, tetapi mereka juga bersatu untuk memerintah, bagi membolehkan perubahan berlaku.


Akhirnya apa rumusan Dr terhadap masa depan dan harapan kepada rakyat?


Saya mengharapkan rakyat membuat perubahan yang sewajarnya dalam memberi sinar baharu kepada gerenasi akan datang. Pakatan Rakyat sedang merintis jalan ke arah itu. Saya yakin dengan sokongan yang ada ini kita akan dapat mencapainya dalam pilihan raya akan datang. Terima kasih.

Tuesday, January 19, 2010

Kaum Cina tiada masa depan dalam BN

Nama Dato' Dr Tan Kee Kwong tidak begitu dikenali seperti nama bapanya, Tan Sri Tan Chee Khoon. Namun tindakan bekas Timbalan Menteri Tanah dan Pembangunan Koperasi dari Gerakan ini, menyertai Pakatan Rakyat tetap memberikan impak.

Dr Tan pernah menjadi Timbalan Menteri dari 1999 hingga 2004. Beliau merupakan Ahli Parlimen Segambut selama tiga penggal dari 1995 hingga 2004. Beliau bagaimanapun tidak bertanding dalam pilihan raya umum 8 Mac 2008.

Ikuti wawancara beliau bersama Pengarang Berita Harakah, MOHD RASHIDI HASSAN dan Wartawan Kanan, WAN NORDIN WAN YAACOB serta Jurugambar MOHD NASIR SUDIN di Kelab Taman Tasek Perdana pada 12 Januari 2009.



Harakah: Bagaimana Dato' boleh terlibat dengan Pakatan Rakyat?

Dr Tan Kee Kwong : Ianya bermula pada awal tahun 2008. Sebelum itu kerana saya kenal Tan Sri Khalid Ibrahim (Menteri Besar Selangor) lebih kurang 20 tahun dahulu.

Selepas pilihan raya umum 2008, saya dilantik sebagai Pengerusi Bersama Task Force Bersama Tanah Selangor bersama Dato' Nik Mohamad Zin yang dahulunya sebagai Ketua Setiausaha (KSU) Kementerian Tanah untuk lihat beberapa polisi antaranya persoalan kes-kes tanah mengambil masa panjang untuk diproses dan ada yang belum di proses selain masalah Pegawai-pegawai Tanah Daerah dan Pengarah Tanah Galian. Secara rasmi saya menyertai Parti Keadilan Rakyat (KeADILan) pada Ogos 2008.


Pengalaman sebelum menceburi dalam politik?

Sebelum menceburi politik, saya sebenarnya bertugas sebagai Doktor Perubatan pada tahun 1973, dan saya buat kerja-kerja kemanusiaan, dan pada tahun 1977 saya ke United Kingdom (UK) untuk bekerja di sana sebagai doktor di sana. Saya juga buat Post Graduate (Sarjana) di sana.

Saya balik tanah air dan 1985 saya buka klinik sendiri di Jalan Tuanku Abdul Rahman, dan tahun 1987 saya mula dengan bersama rakan-rakan dalam Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGO) di Sentul, Kuala Lumpur dalam memberi khidmat kepada orang-orang miskin dan tua dan golongan 'single parent' terutamanya di kalangan kaum India yang ramai di Sentul.

Dalam tahun 80-an, Sentul sangat lain berbeza dengan sekarang ini dah banyak berubah.

Tan Sri Dato' Alex Lee, pada masa itu pada tahun 1995, di Segambut ialah satu kawasan baru, Alex Lee menamakan saya untuk bertanding di sana. Saya setuju pada masa itu kerana Dato' Seri Anwar Ibrahim sebagai Timbalan Perdana Menteri dan dia lihat saya ada potensi.

Bila sertai Gerakan?

Saya sertai Gerakan iaitu dua bulan sebelum Pilihan Raya Umum 1995, sebagai calon, hubungan saya sangat baik dengan pimpinan BN ketika itu.

BN ketika itu sangat kuat dengan di bawah Dr Mahathir, tetapi sekarang ini terlalu berbeza kerana banyak masalah.


Apa yang mendorong Dato' sertai politik?


Pada masa itu ekonomi Malaysia dan dalam dunia amat kuat. Sekitar 1994-95 pasaran di Vietnam dan China tak terbuka jadi persaingan kepada Malaysia tidak kuat.

Tetapi sekarang ini sudah berbeza, Russia dah berubah, Vietnam, India dan China berubah, tetapi Malaysia tidak berubah.

AJK Pusat, dan kemudian saya bertanding sebagai Timbalan Setiausaha Agung, dan kemudiannya terakhir Naib Presiden dan Pengerusi Bahagian Segambut.

Kenapa masuk Gerakan?


Saya percaya pada masa itu, bahawa politik perkauman sangat tidak sihat, Gerakan macam Parti Keadilan Rakyat (KeADILan) yang pelbagai kaum, jadi sekarang saya masuk KeADILan.

Pada masa itu (dalam Gerakan) konsep Bangsa Malaysia kita terapkan, dan sebagai pimpinan BN, kawasan Segambut bukan mudah dijaga kerana perlu menjaga orang kaya dari Taman Tun Dr Ismail, Bukit Damansara dan Bukit Tunku, mereka agungkan konsep bangsa Malaysia.

Tetapi mereka kata Gerakan kena lihat halangan dari komponen BN seperti Umno, MCA dan MIC yang berteraskan kepada kaum.

BN sendiri tiada konsep bangsa Malaysia hingga kini kecuali PPP dan Gerakan serta PBS di Sabah, ini sahaja parti yang ada dalam BN yang 'multiracials', tetapi Umno tidak terbuka, MCA dan MIC juga tidak terbuka. Jadi bagi Gerakan ia tidak baik kepada masa depan BN. Namun apa yang boleh mereka buat.

Ada 'politiking' dalam Gerakan yang menyebabkan Dato' keluar?

'Politiking' dalam parti biasa, tetapi saya keluar Gerakan bukan kerana itu, sebab apa saya selaku Pengerusi BN Segambut, saya banyak mesyuarat di peringkat nasional dan setempat.

Pada masa itu Tengku Adnan Tengku Mansor (kini Setiausaha Agung Umno) selaku Pengerusi BN Wilayah dan Umno, ada juga Drs Suleiman Mohaamad, Dato' Zulhasnan Rafique, dan sebagainya.

Kita lihat isu bagaimana kakitangan awam yang tak profesional, rasuah politik dan sebaginya.

Tetapi Umno tidak mahu berubah, ini isunya. Ini sebab utama saya keluar, saya dah cakap banyak kali. Umno tak berubah, mereka mahu teruskan konsep mereka sahaja.

Gerakan mahu rasuah dikawal kerana ia bakal memberikan impak kepada BN, mereka tak mahu berubah hinggalah Mac 2008. Ini yang memusnahkan Umno.

Umno juga memiliki ramai orang yang tidak sepatutnya menjadi pemimpin peringkat pertengahan, ingat lagikah dahulu dengan nama Azman Attar, Zakaria Mat Derus (Klang), sedangkan semua orang tahu ini 'samseng', hidup mewah dan banyak lagi. Apa sebab mereka boleh bagi pemimpin sebegini banyak muka?

Adakah Dato' kesal tinggalkan Gerakan?


Tidak... langsung tidak kesal. Saya ada pengalaman dalam pentadbiran, ramai kawan dari Pakatan Rakyat ajak saya memberi sumbangan walaupun umur saya telah menjangkau 63 tahun, saya akan terus membantu untuk kebaikan negara.

Masa dalam kerajaan, apa peranan Gerakan yang kita lihat berbeza, macam dalam isu ISA dan beberapa isu lain yang Gerakan mengambil posisi bertentangan dengan kerajaan?

Kita cuba mengutarakan pandangan, kita lihat dan kita cuba imbangi pandangan-pandangan dan memberikan pandangan yang mungkin dilihat bertentangan dengan Umno.

Kita banyak menegur Umno yang mengetuai kerajaan dalam banyak hal, kita banyak menegur dasar-dasar kerajaan, namun hingga kini ia tidakpun berubah kerana isunya Umno tidak mahu berubah dan tidak berubah.

Kita di Gerakan pernah ada cadangan untuk keluar BN, masa itu sebelum pilihan raya umum 2008, tetapi jika kita hendak sertai pembangkang masa tu kita sukar sebab memandangkan pembahagian kerusi kita yang sukar, ini di zaman Lim Keng Yaik, bukan masa Tan Sri Koh Tsu Koon.

Tsu Koon tiada guna kepada Gerakan, dia tak boleh buat apa-apa.

Maksudnya bila Gerakan tekan soal ISA kerajaan tak puas hati?


Ya, memang kerajaan tidak puas hati, kita selalu cakap soal ini tetapi kerajaan kata itu kita selesaikan dengan cara kita di belakang, tetapi tak selesaipun, hingga kini rakyat semakin marah, dan rasuah pula semakin parah.

Maknanya Gerakan seperti "barking at the wrong tree"?


Kita tidak memiliki banyak kerusi, termasuk bagi kerusi Parlimen, kita hanya lebih kurang 12. Bila kita tak ramai macam mana nak utarakan suara dan didengari, sebab tak ada kuasa.

Ada ura-ura mahu satukan Gerakan dan MCA, kita tahu walaupun Umno kata pergilah, tetapi mereka juga tidak mahu ada satu kesatuan besar Cina dalam BN, mereka memang tak suka, mereka suka pecah dan perintah, meraka amalkan agar parti komponen ini dilihat lemah dan yang lain lemah, agar mereka boleh menjadi 'taiko' yang berkuasa. Ini sikap mereka (Umno).

Boleh dikatakan Umno membuli?

Ya membuli sejak dulu lagi, mereka boleh cakap apa-apa tetapi kita (Gerakan atau komponen lain) tak boleh cakap. Kita dah kritik sejak dahulu tetapi mereka tak berubah, mereka buat keputusan lantik dan buat apa sahaja ikut suka mereka.

Di Pulau Pinang, Umno bergaduh sangat teruk dengan Gerakan. Sehingga pemimpin Umno gelar orang Cina kaum pendatang. Ini satu yang sangat teruk masa itu, ini sangat teruk, ini sangat memalukan.

Saya dalah generasi ketiga kaum Cina di negara ini, dah tiga generasi saya duduk di sini macam mana mereka kata kami ini pendatang, ini sesuatu yang tidak patut.

Adakah ia kerana kelemahan Ketua Menteri Pulau Pinang (Tsu Koon) ketika itu?

Bagi saya mudah sahaja, Koh Tsu Koon sangat lemah ketika itu, tiada siapa yang menghormatinya.

Malah dalam PRU 2008 apabila dia bertanding di kerusi Parlimen, dia kalah kepada P Ramasamy (DAP) di Parlimen Batu Kawam dengan lebih 10,000 undi majoriti.

Ini satu majoriti yang besar, walaupun dia telah menjadi Ketua Menteri selama empat penggal, dia gagal untuk menarik sokongan rakyat, ini sangat lemah.

Dia bukan sahaja kalah tetapi kalah dengan majoriti yang besar kepada orang yang tidak pernah bertanding sebelum ini, apa yang sebenarnya rakyat Pulau Pinang fikirkan tentang Koh ialah dia sangat lemah, ini hakikat.

Sekarang ini dia sebagai Presiden Gerakan dan jadi menteri, macam mana?

Ini saya tak mahu jawab, kalau dia ketua menteri selama empat penggal, dia patutnya boleh mendapatkan sokongan kerana beritanya masuk sentiasa dalam surat khabar dan televisyen. Itu pun dia gagal. Sekarang (menteri) apa beza?

Tadi Dato' kata keluar Gerakan kerana Umno tidak berubah?


Ya. Itu faktanya. Umno tidak berubah, saya dah sebut banyak kali, tidak kira siapalah ketua atau kepala dalam Umno kerana Umno tidak akan berubah selamanya, mereka hanya memikirkan untuk memberi projek kepada kroni dan untuk dapatkan sokongan, jika tidak mereka tak bagi.

Kontraktor Kelas F sukar mendapat projek.Ada satu cerita, pada mada itu Tan Sri Kasitah Gaddam sebagai Menteri Tanah dan Koperasi, pada tahun 2001, selepas mesyuarat post kabinet, saya jumpa Ketua Pengarah, dan beberapa kakitangan tinggi kementerian.

Saya minta mereka tunggu saya sebentar untuk berbincang dengan saya mengenai beberapa hal kementerian pada masa itu, saya bertanyakan kepada mereka, kenapa kamu semua marah sangat kepada kerajaan?

Mereka terdiam, dan kemudian saya tanya isu Anwar, ada seorang Ketua Pengarah, dia cakap kepada saya Dr betulkah Dr mahu tahu? Saya berkata ya.

"Kami sebenarnya kecewa dengan keputusan-keputusan kerajaan yang menganugerahkan tender secara runding terus kepada kontraktor kroni, ini tak pernah diamalkan sejak kami berkhidmat dahulu.

Ini satu benda yang sangat tidak bermaruah, mereka kata semua orang politik kerajaan menyalahkan kami (kakitangan awam) walaupun keputusan memberi tender dibuat oleh orang politik."

Dalam kata lain Umno yang buat.Kita telah lihat kegagalan yang besar terutamanya dalam PKFZ, dan yang lain-lain yang kecil-kecil lagi, ini semua kerana amalan memberi tender secara terus oleh orang politik Umno.

Maksudnya tender terus boleh buka ruang kepada rasuah?


Ini benar, sekarang ini pembaikpulihan di Jalan Klang Lama, kos projek disebutkan RM310 juta. Namun apabila saya bertanya kepada seorang rakan jurutera tentang kos sebenar projek itu, dia menyatakan kos sebenar hanyalah RM110 juta.

Ini semua duit rakyat yang digunakan dibazirkan.Sekarang ini, beberapa tahu lalu, skim laptop untuk KPM, projek lebih kurang 100 juta, tetapi ada 'Runner Umno' (orang tengah) dari 100 juta itu dia minta 60 peratus dari peruntukan harga hanya untuk jadi orang tengah. Ini 60 juta, mereka ini guna perkataan dengan kata mereka ini kenal menteri.

Ini satu pembaziran wang rakyat. Orang tengah Umno dapat banyak duit kerana menjadi orang tengah, mereka jika pegawai kerajaan halang, mereka akan kata mereka akan jumpa menteri kerana mereka kenal menteri.

Mereka ini akan gunakan pelbagai alasan kononya untuk sekolah bestari dan sebagainya, namun hasilnya ialah untuk poket mereka, mereka tidak keluar modal, tetapi dapat wang dengan mudah.

Apakah BN ada masa depan jika Umno tidak berubah?

Umno sudah menjadi komponen utama sudah lama, mereka menyimpang jauh dari semnagat asal dan perjuangan asal.

Dulu mereka bercakap soal nelayan, orang miskin, tetapi sekarang ini kita dapat lihat dalam Perhimpunan Agung, mereka bawa kereta apa, BMW, Mercedes. Ini parti 'tauke'.

Dulu mereka cakap MCA sebagai parti taukeh, tetapi sekarang ini kita lihat Umno pula lain. Ini susah untuk BN.

Adakah Dato' yakin masa depan rakyat dengan Pakatan Rakyat?


Ya. Walaupun ada sedikit masalah dalaman, tetapi masa depan Pakatan Rakyat sangat baik untuk rakyat.

Baru-baru ini kita ada Konvensyen Pakatan Rakyat yang pertama pada 19 Disember 2009. Bila saya lihat pemimpin-pemimpin di atas pentas, saya lihat ramai mereka yang berkebolehan untuk menerajui negara, pimpinan utama yang ada di sini semuanya berpengalaman, mereka layak menerajui kerajaan.

Ada pandangan sokongan orang Cina kepada Pakatan Rakyat sudah 'lari'?

Orang Cina ini mereka sangat praktikal dalam menentukan sokongan mereka. Dua perkara yang mereka mahukan adalah pendidikan dan ekonomi.

Mereka mahu peranan sekolah Cina yang berkualiti, ini mereka mahu dikekalkan.

Selain itu ekonomi, Malaysia kini jauh ketinggalan kerana Singapura dari aspek pendapatan perkapita mereka kita sangat jauh kebelakang, kita tiada daya saing.

Sekarang ini pula ada kes bakar gereja, akan bertambah teruk lagi sokongan kepada BN yang akan merosot, dan ekonomi negara akan terus jatuh.

Apa yang orang Cina mahukan ialah, mereka tidak mahu kerajaan hanya cakap mahu ubah sahaja, tetapi mereka mahukan perubahan, termasuk dalam ekonomi.

Sekarang ini Pakatan Rakyat mahu bantu siapa yang perlu, tidak kira Melayu, Cina India, ini semua kita akan bantu, ini sangat baiklah.

Pandangan peribadi Dato' terhadap PAS?


Saya meneliti banyak komen pemimpin tinggi BN terhadap Tok Guru (Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat). Tetapi kita lihat hidup dia, dia sangat mesra, hidup sangat sederhana berbanding dengan pimpinan Umno yang guna 'sports car' dan sebagainya.

Walaupun Umno kritik, tetapi kita orang Cina sangat suka dengan dia (Tok Guru) dan kami sokong dia.

Sejak dahulu sewaktu jadi ahli Parlimen, saya kenal Dato' Kamarudin Jaffar (AJK PAS Pusat), kenal Salahuddin Ayub (Naib Presiden PAS) mereka ini sangat baik dan mereka ini sangat mesra dengan kami.

Saya rasa apa yang penting bagi PAS ialah, mereka masa akan datang perlu mempamerkan bahawa Malaysia sebuah negera Islam yang moderate.

Ini perlu, dan lepas ini hal-hal isu Allah kita dah lihat kenyataan PAS ini tiada masalah, PAS banyak berubah kepada jauh lebih baik. Mereka (PAS) buat Islam yang betul, ini benar-benar kita lihat, pimpinan PAS lebih banyak berinteraksi.

Adakah sekarang ini tanggapan orang Cina terhadap PAS semakin baik?

Ya pandangan orang Cina kepada PAS semakin baik, malah dalam pilihan raya kecil Parlimen Bukit Gantang, kita dapat lihat orang Cina dan India sanggup membawa bendera PAS. Mereka gembira, pakai baju Tok Guru kerana mahu memberi sokongan kepada PAS. Ini satu perubahan yang sehingga kini kekal. Orang Cina tiada masa depan dengan Umno-BN.

Dalam isu Herald apa komen Dato'?

Isu Herald guna nama Allah ini, jika kita nampak hakikatnya, sejak tahun 1982 Herald telah diberikan permit dalam bahasa Inggeris dan bahasa Melayu. Mereka telah pakai Allah sejak dahulu, kenapa sekarang ini Umno jadikan isu, mereka di Sabah dan Sarawak gunakan banyak generasi, ini hanya isu yang dicipta oleh Umno.

Utusan Malaysia buat kenyataan yang perkauman, kenapa Umno tak tarik balik permit mereka? Ini kita dapat lihat sejak dahulu lagi.

Saya sebut kepada kalangan rakyat, ini tiada masalah.Saya lihat isu ini hingga bakar gereja, akhirnya kita sebenarnya mempamerkan negara kita sebagai tidak sihat.

Adakah Umno guna isu nama Allah kukuhkan sokongan Melayu?


Ya benar, mereka terdesak, dan mereka guna isu ini jadi agama dan perkauman, ini satu yang tidak sihat, tetapi rakyat tidak bodoh seperti Umno fikirkan, mereka terbuka dengan banyak bahan bacaan Blog, internet dan majalah, Umno tidak boleh tutup maklumat lagi tidak seperti tahun 60-an.

Rumusan Dato' mengenai masa depan Pakatan Rakyat?

Umno tidak akan berubah, jadi rakyat perlu ubah dengan menyokong Pakatan Rakyat. Pergilah daftar mengundi dan buat keputusan yang bijak demi masa depan negara bersama Pakatan Rakyat, jangan tunggu saat akhir.

Ada empat juta belum daftar, kita telah gerakkan kempen daftar dan BN pun telah mula. Yang pasti sokongan bukan Islam tidak akan beralih kepada Umno. Melayu, Cina dan India telah membuka mata mereka untuk menyokong Pakatan Rakyat. Terima kasih.

Isu Kalimah Allah : Menolak ancaman ISA

Sejak beberapa hari kebelakangan ini, tercetus dalam negara suatu fenomena yang kelihatan terancang, oleh pihak tertentu dengan mengunakan sensitiviti agama sebagai alat permainan politik.

Dalam sebuah negara bermasyarakat majmuk atau prural society, isu-isu berkaitan kaum dan agama, merupakan suatu isu yang amat bahaya, mudah menjadi alat provokasi yang boleh mencetuskan ketegangan.

Ketegangan ini menyebabkan beberapa buah rumah ibadah orang Islam, Kristian dan kini Sikh disabotaj, dibaling bom api dan terbakar.

Bagi sebuah negara yang mengamalkan sistem demokrasi dan dikenali sebagai sebuah negara Islam yang moderate, ketegangan yang tercetus ini sedikit sebanyak menjejaskan nama baik Malaysia.

Tidak dinafikan bahawa, isu kaum dan agama jika tidak ditangani dengan betul, akan menjadi suatu polemik yang membahayakan masa depan negara dan rakyat.

Malangnya di mana-mana sahaja negara yang sifat penduduknya majmuk kaum dan agama, isu-isu ini, sering menjadi alat permainan pemerintah untuk mengekalkan kuasa.

Di sebalik topeng amalan demokrasi, pemerintah sentiasa mengambil peluang untuk mengapi-apikan ketegangan kaum dan agama, mempolitik dan memprovok sentimen rakyat, supaya terus bergantung kepada kerajaan yang kononnya bertanggungjawab menjamin keselamatan.

Kerajaan, melalui media massa yang dikuasainya, memainkan propaganda terbuka dengan sedar, meniupkan sentimen perkauman dan sentimen agama yang melampau.

Hasil dari propaganda ini, sentimen sesetengah kelompok, sama ada atas nama kaum atau nama agama, akan meluap-luap sehingga boleh membahayakan kaum atau rakyat dari kalangan agama yang berbeza.

Apabila rakyat dari kalangan kaum atau agama yang berbeza berada dalam keadaan tegang dan tidak stabil, maka mereka akan terpaksa bergantung kepada penguatkuasaan undang-undang yang dikawal oleh kerajaan.

Maka pemimpin kerajaan dari segi retoriknya akan memberi jaminan bahawa keamanan negara masih lagi terkawal. Dalam masa yang sama, kerajaan terus 'memejamkan mata' terhadap media propagandanya mencetuskan polemik demi polemik.

Rakyat yang terpengaruh dengan semangat patriotisme kaum dan fanatik agama sudah tertentu akan terdorong ke arah menggunakan tindakan yang tidak rasional dalam usaha mempertahankan kepentingan agama atau kaum mereka.

Lantas kerajaan Umno-BN mengambil kesempatan 'menangguk di air keruh' dengan kononnya menawarkan jamiman keselamatan terhadap rakyat.

Maka Menteri Dalam Negeri terus memberikan amaran yang keras untuk menguatkuasakan tindakan di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) terhadap golongan yang melakukan sabotaj tersebut.

Inilah yang dikatakan strategi 'divide and rule' atau pecah perintah, yang digunapakai oleh kerajaan Umno-BN sejak zaman sebelum merdeka lagi.

Namun bagi kita ISA tidak perlu. PAS menolak sekeras-kerasnya penggunaan ISA dalam isu ini. Sebaliknya PAS mahu, mereka yang bersalah melakukan sabotaj ke atas rumah-rumah ibadah, mesti dibawa kemuka keadilan, dibicara dan dihukum jika melakukan kesalahan.

Apakah dengan mengambil tindakan di bawah ISA, rahsia atau latar belakang mereka yang melakukan sabotaj dapat disembunyikan?

Selama ini pun Umno-BN menggunakan senjata ISA untuk memerangkap parti-parti lawan mereka, khususnya PAS dan DAP yang dipersalahkan atas ketegangan kaum yang berpunca dari perbalahan Umno dengan MCA.

Bagaimanapun kali ini, strategi mereka tidak menjadi. Walaupun berlaku sabotaj di beberapa tempat, tidak dinafikan bahawa rakyat kini bijak menilai isu-isu politik.

Rakyat tidak bangkit melulu. Mereka mengambil sikap 'tunggu dan lihat'. Dalam konteks ini, rakyat bijak menilai mana yang baik dan mana yang buruk buat mereka.

Kematangan rakyat inilah, yang menyebabkan pemimpin Umno-BN buntu. Semua strategi mereka tidak menjadi dan 'memakan diri sendiri.'

Umno-BN agaknya terlupa, bahawa mereka tidak lagi relevan dalam persada politik negara. Dominasi mereka terhadap rakyat sudah semakin tiada.

Rakyat sebenarnya memberikan mesej yang jelas, bahawa, tidak kira apa yang berlaku dalam politik negara, rakyat sudah mempunyai pilihan sendiri untuk menggantikan Umno.

Semakin ramai rakyat cenderung menyokong Pakatan Rakyat, menyebabkan jumlah penyokong Umno semakin mengecil.

Tiada masa depan yang cerah buat Umno, melainkan kekaburan dan kegelapan.

Friday, January 08, 2010

Chua Jui Meng ajak rakyat tumbangkan BN

Selepas 33 tahun bergelumang dalam BN, Chua bertekad sertai Pakatan Rakyat

Nama Dato' Chua Jui Meng bukan baru dalam politik Malaysia. Beliau memulakan karier politiknya sejak tahun 1976. Pada tahun 1978 beliau dipilih sebagai pemimpin MCA bahagian Muar. Tahun 1986 beliau menang di Parlimen Bakri. Beliau kekal di kerusi tersebut lebih 22 tahun atau 5 penggal.

Beliau memegang jawatan sebagai Naib Presiden MCA pada tahun 1990 hingga 2005. Pada tahun 1989 beliau dilantik menjadi Setiausaha Parlimen Kementerian Kesihatan. Kemudian dilantik sebagai Timbalan Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri pada tahun 1990. Kemudian sebagai Menteri Kesihatan pada tahun 1995.

Pada 1 Julai 2005 Chua mengumumkan hasrat untuk merebut jawatan Presiden MCA menentang Dato' Seri Ong Ka Ting. Pada 2008 beliau sekali lagi bertanding menentang Dato' Seri Ong Tee Keat tetapi tewas.

Pada 18 Julai 2009, Chua keluar dari MCA untuk menyertai Parti KeADILAN Rakyat. Beliau kini dilantik sebagai Ahli Majlis Pimpinan Tertinggi KeADILan.

Ikuti wawancara Ekslusif, Pengarang Berita Harakah, MOHD RASHIDI HASSAN, Wartawan Kanan, WAN NORDIN WAN YAACOB dan Jurugambar, MOHD NASIR SUDIN bersama, bekas Menteri Kesihatan itu di kediamannya, di Bukit Damansara, 7 Januari 2010.

Harakah : Boleh Dato' ceritakan mengenai latar belakang penglibatan dalam politik?

Chua Jui Meng : Latar belakang politik saya bermula pada tahun 1969 sehari selepas peristiwa 13 Mei. Pada masa itu saya bekerja di London sebagai buruh di sana. Saya tidak dapat Biasiswa untuk membiayai pengajian Undang-undang pada masa itu. Saya tiada wang walaupun keputusan (peperiksaan) saya boleh tahan tapi tak boleh masuk ke universiti tempatan di Malaysia, terpaksa ke luar negara.

Terpaksa bekerja sebagai buruh, sebagai waiter dan potter sepanjang lima tahun untuk membiayai pendidikan saya di sana. Itu satu pengalaman yang baik oleh kerana itu saya faham kesusahan orang biasa tak kira apa bangsa.

Pada masa itu selepas Mei 13 1969 (yang berlaku di Malaysia), dalam televisyen ada ditayangkan di London, masa itu ada rusuhan berlaku di Malaysia, ada orang mati, kedai di Kuala Lumpur dibakar.

Ada dua orang Melayu yang kawan dengan saya sebagai penuntut jurusan undang-undang di sana, mereka kawan karib saya, tetapi mereka ini duduk dengan saya sekali di apartmen saya di London, apabila mereka menonton laporan rusuhan 13 Mei, selepas itu (akibat terpengaruh) mereka keluar dari apartment saya tanpa memberitahu atau berkata apa-apa kepada saya .

Ini memberi impak kepada saya, negara yang baik majmuk namun sehingga 13 Mei, kenapa perkara ini terjadi di mana perkauman telah ditegakkan di Malaysia, dan sebenarnya sebelum itu kita semua tak kira bangsa semua berkawan baik, di sekolah saya di Muar saya bersama orang Melayu, Cina dan India, kita semua berkawan baik tak kira dari desa atau bandar, kita semua baik.

Namun selepas Umno isytihar darurat, semua negara ini telah menjadi berlainan, wajahnya bertukar hingga kini kerana perkauman menjadi asas negara.

Adakah sentimen perkauman ini berlaku sampai sekarang?

Ya, sehingga sekarang ini, masih berterusan ini yang digunakan Umno, orang Cina atau India nak buat macam mana? Tiada pembangkang yang berkesan pada waktu itu (1969) untuk menentang Umno.

Sehinggalah tahun lalu (2008) munculnya Pakatan Rakyat yang baharu yang ada kekuatan mencabar Umno, kita tak tunduk kepada kuasa Umno, bukan kuasa orang Melayu tetapi kuasa Umno.

Sejak itu saya minat dengan politik walaupun saya sibuk kerja sebagai buruh ketika itu, saya sertai Kesatuan Pelajar Malaysia-Singapura di UK, dan pada tahun 1970 saya menjadi Presiden Kesatuan Pelajar Undang-undang Malaysia-Singapura di UK.

Minat saya dah mula dari sana, kenapa negara yang saya cintai ini, saya generasi ketiga di Malaysia tetapi kenapa nasib sudah jadi begini kita semua dikorbankan atas nama perkauman Umno.

Pada masa itu saya tiada pilihan lain, hanya saya ada MCA, takkan saya nak masuk parti komunis? Jadi saya terpaksa masuk MCA, yang mewakili kaum Tionghoa. Saya ceburi MCA sejak tahun 70-an, tetapi kaitan saya dengan politik sejak 1969.

Lebih 30 tahun Dato' dalam MCA, apa yang mendorong Dato' keluar BN?

Saya nampak fajar telah muncul, fajar bukan hanya untuk orang politik sahaja tetapi rakyat Malaysia seluruhnya, sebuah negara yang saya cintai.

Ini satu peluang, saya nampak bagaimana Umno menindas Pakatan Rakyat bagaimana Umno menggunakan cara bagaimana mereka menjatuhkan kerajaan yang dipilih oleh rakyat di Perak yang dipimpin oleh Dato' Seri Mohammad Nizar Jamaluddin, dan cubaan di Selangor dan beberapa negeri lain, untuk menindas pemimpin Pakatan Rakyat, ini saya tak boleh terima.

Oleh itu, untuk mempertahankan sistem dua parti di Malaysia dan hak rakyat, cuma Pakatan Rakyat sahaja yang boleh mempertahankan hak rakyat Melayu, Cina dan India, dan bangsa-bangsa lain di Sabah Sarawak.

Berdasarkan prinsip yang saya pegang dalam hati saya sejak 1969, saya sokong Pakatan Rakyat, ia mesti diperkuatkan lagi.

Saya boleh sumbang peranan saya yang pernah jadi anggota pentadbir 15 tahun dalam kabinet, dan lebih 30 tahun dalam MCA dan BN dalam politik. Pengalaman itu dalam kerajaan dalam Parlimen boleh saya gunakan untuk kebaikan Pakatan Rakyat.

Apakah pada pandangan Dato' parti politik berasaskan kaum seperti Umno, MCA atau MIC India tidak boleh lagi diterima rakyat?

Ya, sudah tidak dapat diterima khasnya gokongan muda yang berprinsip. 'Nonsense' jika terus gunakan pendekatan perkauman, MCA bagaimana mereka nak perjuangkan nasib Tionghoa lagi kerana MCA mana ada kuasa?

Mereka ini tak boleh selagi Umno berpegang kepada ketuanan dan dominasi Umnoputra di negara ini. Dan selagi itulah MCA, MIC dan apa sahaja parti dalam BN, semua parti ini (MIC, MCA, PPP, Gerakan dan sebagainya) hanya menjadi hiasan sahaja kepada Umno.

Dato' yakin Pakatan Rakyat boleh bawa perubahan dalam negara?

Saya bersyukur kepada Tuhan Allah sebab pada hari ini orang Tionghoa, Melayu, India sudah buka mata. Mereka sudah pilih Pakatan Rakyat. Saya kesal kerana selama ini, negara dijadikan negara yang berbaur perkauman oleh Umnoputra, ketuanan Melayu yang disorak Umno selamanya, orang Cina pula jadi Cina, lebih dari China, dan sebagainya, ini situasi 'lose-lose' semua kalah, akhirnya oleh kerana negara kita tak boleh maju ke hadapan lagi selagi ada BN.

Dato' ada rasa kecewa tinggalkan MCA?

Langsung tak ada. Ada yang kata kepada saya, terlalu awal lompat, kalau masih dalam MCA, kononnya boleh dapat jawatan tinggi.

Jawapan saya mudah sahaja 'Apa guna saya jadi Presiden atau ada jawatan tinggi dalam MCA, bila saya dah nampak selama ini saya sudah tahu dalam sistem Umno yang kuasai negara ini tiada bangsa boleh maju termasuk orang Cina, Melayu atau India.

Berapa banyak rakyat yang ada kepakaran sudah lari, modal Cina sudah lari dari negara ini, kerana negara ini tiada sistem yang adil dan oleh kerana semuanya berasaskan kepada rasuah. Kalau mahukan projek kena rasuah, lesen boleh dibeli, semuanya berasaskan rasuah.

Saya sebagai seorang Kristian saya amat bencikan rasuah oleh kerana Injil menyebut saya tidak boleh berasuah, anak saya semua Kristian, mereka tidak amalkan rasuah, mereka tahu di negara ini peluang bagi mereka amat terhad oleh kerana mereka tak mahu rasuah kepada orang atasan.

Rasuah ini tidak boleh kerana dari prinsip agama ini sudah salah, Tuhan Allah benci kepada orang-orang yang rasuah, ini adalah satu taraf dosa yang terbesar di dunia ini, tak kira Buddha, Islam dan Kristian sama semuanya membenci rasuah.

Tetapi inilah yang dibuat dan ditegakkan oleh Umno. Dari atas ke bawah semuanya ramai sudah jadi korup termasuk golongan Cina yang buat perniagaan semuanya boleh dibeli dengan wang.

Inikah negara yang kita harapkan menjadi negara maju? Ini mustahil. Sebuah negara yang berasaskan kepada perkauman dan rasuah tidak boleh menjadi sebuah negara yang maju.

Dalam Umno ada politik wang, adakah ini juga berlaku dalam MCA?

Ya dalam MCA pun ada. Ini tak boleh diterima oleh agama, dari segi apa juga agama termasuk Islam.

Saya harap rakyat lihat dan sekaranglah masa untuk membuka minda mereka, janganlah lagi menyokong orang-orang yang sengaja memainkan isu-isu perkauman dan agama untuk pecahbelahkan rakyat.

Umno dilihat campurtangan dalam krisis dalaman MCA, apa pandangan Dato'?

Ini betul, Umno hendak tentukan masa depan MCA supaya mereka dapat kawal. Sejak Umno campurtangan mula kecoh dan makin hancur. Perdana Menteri dan Timbalannya secara terbuka campur tangan hal ehwal MCA.

Sekarang ini MCA berpecah tiga puak sekurang-kurangnya. Takkan MCA ini boleh lagi mewakili Tionghoa, jadi jaguh kepada Tionghoa di negara ini?

Ini mustahil sekarang ini, kerana kepimpinan MCA atasan ini hanya untuk menipu orang
Tionghoa.

Apakah krisis ini menunjukkan MCA tiada masa depan?

Dalam sistem parti dwi-politik ada peluang untuk 'survive', tetapi untuk jangka masa satu atau dua pilihan raya akan datang sukar bagi MCA kerana banyak kerusi mereka akan jatuh, ini risiko mereka.

Kenapa agaknya macam Ong Tee Keat, Chua Soi Lek dan Liow Tiong Lai bergaduh?

Kuasa...kerana kuasa. Kerana kuasa masing-masing nak jadi Presiden dan Timbalan Presiden.

MCA diheret dengan skandal PKFZ, apakah Umno juga terbabit?

Ya, ini yang kita nampak. Di dalam air keruh kita tak nampak lagi. Umno memang tidak mahu PKFZ didedahkan terus, akhirnya siapa yang kena dakwa?

Kita ada melihat ada di kalangan pemimpin Umno yang kecil yang didakwa, adakah yang besar ini lepas hanya dengan pendakwaan orang kecil.

Umno yang tak suka PKFZ didedahkan terbuka, bila dapat peluang emas mereka (Umno) campurtangan dan gunakan kuasa Umno, kuasa kerajaan terhadap MCA dan apa jadi kepada
PKFZ?

Umno dah capai matlamat untuk mendiamkan isu PKFZ. Kita tahu Umno tidak mahu berikan orang Cina kaya-raya sahaja, selagi mereka tak dapat peluang emas dari PKFZ macam
sekarang ini.

Sekarang ini mereka siasat orang Cina, kenapa boleh berlaku penipuan berbillion ringgit dalam PKFZ, bagaimana Kementerian Kewangan boleh bekerjasama dengan tauke PKFZ dengan begitu mudah keluarkan wang bila dituntut tanpa penyiasatan yang mendalam.

Cuba tanya kontraktor kecil bila mereka mahu tuntut wang projek daripada Kementerian Kewangan oleh kerana setelah selesai projek, cukup sukar nak dapatkan bayaran, tetapi PKFZ ini begitu mudah.

Adakah ini hanya mengkayakan Tiong Kin Sing sahaja? atau pegawai atasan PKFZ, adakah untuk mereka sahaja? Ini tak masuk akallah.

Dato yakin Pakatan Rakyat boleh memperbetulkan kepincangan dalam negara?

Ya. Kita sudah putuskan dasar bersama, tiga parti dalam Pakatan Rakyat, bukan tujuan kita untuk satu bangsa sahaja tetapi untuk semua bangsa.

Tuhan Allah telah berikan kita membuka mata hati kita termasuk orang bandar yang sudah faham dan kita mahukan orang desa di kawasan terpencil tahu apa yang berlaku kepada negara ini.

Di mana ada keadilan dalam negara? Carilah mana ada orang Melayu yang boleh kaya-raya sama seperti Umnoputra?

Orang Melayu sudah hilang daya saing di bawah sistem yang dimulakan Umno, subsidi. Universiti kita yang patutnya bangunkan Melayu, Cina dan India yang pandai cerdik telah disekat, sedangkan mereka ini boleh bantu kita memajukan ekonomi dan minda rakyat Malaysia.

Selepas 50 tahun, apa nasib orang Melayu biasa, apa nasib orang Cina biasa? Orang India? Yang kaya hanya taukeh-taukeh Umnoputra di kalangan kroninya banyak dapatkan keuntungan dari dasar dan rasuah mereka. Di Muar, saya balik saya marah kenapa orang Melayu masih miskin..

Dalam kemelut keyakinan rakyat kepada Umno-BN ini, apakah yang boleh Dato' sarankan kepada PAS dalam mendapatkan sokongan rakyat?

Ini satu cara yang amat mustahak bagi PAS oleh kerana sekarang ada Pakatan Rakyat yang mana Dato' Seri Anwar Ibrahim berjaya menyatukan tenaga tiga buah parti.

Pada masa ini orang Tionghoa sudah percaya kepada PAS, Tuan Guru Nik Abdul Aziz jadi contoh orang agama Islam yang sangat baik di mata orang Tionghoa sebab dia adalah pemimpin Islam yang sangat baik, tidak ada rasuah, sangat sederhana gaya hidupnya, dia dihormati dan tidak berbaur perkauman.

Namun perlu diingatkan jangan ada lagi insiden seperti di Selangor. Kita bimbang orang Cina akan lari bila PAS dilihat ekstrem.

Ini bukan sahaja jejaskan PAS tetapi Pakatan Rakyat, jangan jadi jaguh kaum, ini kena faham, kerana orang Cina ada dua pilihan satunya keluar negara, dan keduanya ada Pakatan Rakyat.

Kita kena insaf bahawa ramai yang sudah berhijrah kerana mereka tidak boleh terima lagi sistem yang diamalkan oleh Umno.

Dulu orang Umno marah pada Tionghoa kerana tak sokong Umno sebelum tahun 1990, orang Cina sokong pembangkang.

Mereka kata baliklah ke Tongsan (China). Sekarang betul-betul mereka balik ke Tongsan di sana ada kekayaan dan bukan main-main kekayaannya, mereka telah ditransformasikan dari sebuah negara yang amat miskin dan menyedihkan, sehingga kini US pun tunduk kepada China.

Umno memecahbelahkan rakyat dan menghina rakyat dengan politik yang paling rendah yang boleh menjatuhkan kecerdikan rakyat. Dasar kerajaan BN yang menindas, Umnoputra ini paling tiada otak, otak paling rendah, mencabar rakyat untuk keluar jika tidak suka dengan sistem yang ada.

Apabila rakyat menolak Umno kerana perkauman dan menyalahgunakan kuasa, maka mereka beralih kepada PAS. Tetapi orang Cina amat harapkan PAS, supaya tidak jadi seperti
Umno.

Apa pandangan Dato' mengenai isu penggunaan kalimah Allah oleh The Herald?

Isu Herald itu sebenarnya isu politk sahaja. Bila munculnya isu ini? Pada tahun 2007 yang, selepas Bersih berjaya membuat berdemonstrasi untuk menggesa kerajaan mengubah sistem pilihan raya dan menuntut hak-hak rakyat, The Herald membuat laporan ekslusif di muka hadapan.

Mereka memaparkan gambar Dato' Seri Anwar Ibrahim dan demonstrasi Bersih. Apa yang dibuat oleh KDN ketika itu? Umno ambil tindakan.

Mereka menambah masalah. Kerana laporan itu menunjukkan ramai orang Kristian sudah menolak Umno dan BN. Isu The Herald asalnya adalah tekanan politik, bukan agama.

Kristian sejak masa silam telah menggunakan perkataan Allah bersama dengan God, Tun Mahathir Mohamad saya anggap dia cerdik pandai, dia kata Orang Kristian guna Tuhan, jangan guna Allah.

Orang Kristian ada di Arab Saudi, mereka gunakan perkataan tuhan ialah Allah, dalam perjanjian lama dan baru ialah Lord (tuhan) God (Allah) diterjemahkana sebagai Tuhan Allah. Kristian adalah agama Samawi menggunakan Allah.

Kenapa Umno lebih pandai dari Nabi Muhammad, lebih Islam kononnya dari Nabi Muhammad. Sedangkan Quran kata boleh guna Allah? Ini tak masuk akal.

Oleh kerana kepentingan politik mempertahankan survival, Umno mempermainkan isu perkauman yang begitu rendah dan mempermainkan hati rakyat termasuk orang Islam.

Apakah Umno dapat menarik sokongan Melayu dengan isu ini?

Umno memang harap, tapi saya fikir orang Islam tidak percayakan Umno sebab orang Islam lebih percayakan Ustaz Hadi (Presiden PAS, Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang) daripada Najib (Presiden Umno, Dato' Seri Najib Tun Razak).

Apa asas Najib di dalam isu-isu agama, Hadi lebih pandai dari Najib dalam isu agama, Hadi kutip apa yang dikatakan dalam Quran, nama Allah digunakan dalam agama Samawi, tetapi Najib kata tidak boleh Jangan api-apikan orang Melayu. Saya seorang Kristian, saya gembira jika orang Islam gunakan nama Isa. Saya tak boleh kata orang Melayu Islam jangan gunakan nama Isa. Injil lama sebelum kemuncukan al-Quran sudah sebut nama Allah.

Saya berterima kasih kepada Ustaz Hadi kerana berani mengeluarkan kenyataan yang benar yang mengikut al-Quran.

Saya minta OIC yang akan bertemu di Beirut tak lama lagi, saya minta Najib pergi sendiri untuk mempertahankan pendirian Umno di Malaysia di sana, kononnya orang Kristian tidak boleh guna nama Allah.

Saya hendak tengok, Najib berdiri depan negara dunia Islam dan katakan orang agama Samawi tidak boleh guna nama Allah. Tengok reaksi dari negara OIC lain, jangan jadi jaguh kampung, menyeleweng apa yang diajar dalam al-Quran.

Kalau PAS boleh pertahankan pendirian sekarang ini dan jangan rendahkan ekspetasi rakyat kepada PAS, PAS akan terus diterima. Saya harap lebih ramai lagi pemimpin-pemimpin seperti Tok Guru Nik Aziz dan Hadi bangkit di Malaysia iaitu seorang yang beragama mendalam, cinta negara, cinta rakyat pelbagai bangsa dengan ikhlas hati, tolak perkauman dan tolak Umno.

Akhirnya apakah rumusan Dato terhadap peluang Pakatan Rakyat.

Kita mesti memperkuatkan Pakatan Rakyat. Itu adalah asas kepada kemenangan. Jangan ada lagi kes-kes disiplin seperti di Selangor.

Biarlah kita pastikan kita dipimpin oleh orang yang boleh membawa kita kepada kemenangan, yang boleh memimpin kita untuk menang PRU-13.

Ada syaratnya jika nak menang, bagaimana kita pegang kepada prinsip dasar Pakatan Rakyat di mana Melayu, Cina dan India boleh rasa senang di negara ini dengan jika Pakatan Rakyat menang.

Kita juga harus berhati-hari dengan permainan media milik Umno-BN seperti Utusan Malaysia, The Star dan NST yang sentiasa memainkan propaganda dan memanipulasi isu politik, yang akhirnya menyebabkan orang Cina kurang yakin kepada Pakatan Rakyat.

Kita harus berhati-hati dengan permainan ini. Terima kasih.

Isu Allah : Ku Li kritik pendekatan perkauman Umno

Ucapan Tengku Razaleigh Hamzah di Singapura semalam menyentuh tentang isu Allah yang hangat diperkatakan sekatan.

Ku Li memuji PAS yang disifatkannya sebuah Parti Islam yang mengambil pendekatan lebih prural dan moderate, sebailknya Umno tidak toleran, keras dan tidak selaras dengan pendirian muslim sejagat.

Ikuti ucapan penuh beliau di bawah:

Thank you for the honour of addressing you today.

The centre of gravity of global economic activity has been moving eastwards towards Asia for quite some time now. The present global financial crisis has accelerated that process.

Asian economies, led by China, seek to spur domestic demand and increase intra-regional trade. As the global appetite for treasuries and US equities decreases, it is likely that large flows of risk capital will start moving to emerging markets again over the next six months.

The main destinations will be India and China, but the countries of Southeast Asia are also set to benefit from these flows of global capital to the extent that they have an economic story to tell. The two top performers are going to be Indonesia and Vietnam. Indonesia, the new “i” in BRIIC, has a market-size, natural resources and liberalisation story while Vietnam has a large and industrious labour force that is skilling upwards rapidly. The Philippines and Thailand, despite political worries, remain relevant for their large domestic markets while Singapore, as the financial hub of the region, benefits from any increase in regional economic activity.

This year also sees the full implementation of AFTA and the signing of more regional FTAs. We can be cautiously optimistic about the basis for growth in trade and investment.

I mentioned the major Asean countries but not Malaysia in my list of investment destinations. That is because Malaysia has fallen off the map for much foreign investment.

With neither the cost and scale advantages of Vietnam and Indonesia nor the advanced capabilities of Singapore, Malaysia is firmly caught in a middle-income trap and appears to have fallen off the radar screen of foreign investors.

It might seem puzzling that this country, sitting at the heart of Southeast Asia, blessed with extraordinary natural, cultural and human capital, and once a beacon in the developing world, has become irrelevant.

I want to discuss how this happened, and reflect on what this story might teach about larger issues of common concern. Other members of Asean might be concerned that a country that was once at the forefront in spearheading regional initiatives is at a crossroads over its own future.

The general election of March 2008 was a watershed in Malaysian politics. The ruling Barisan Nasional coalition lost its accustomed two-thirds majority in the Parliament, and lost five states to the opposition, including the economic backbone states of Selangor, Perak and Penang.

Compared to the ebb and flow of power in other parliamentary democracies, you might not find this a remarkable development.

Against the backdrop of Malaysia’s political history, however, the entire political landscape had changed overnight. Gone was the invincibility of Umno, the Malay-based party that has dominated Malaysian politics since independence.

The political credibility of Umno-BN had been more than just a set of racially-based political parties.

Over its decades of ascendancy, history had been re-written, mythology created, and the party abolished and reinvented to reinforce the necessity and inevitability of a government led by Umno.

The formula of communal power-sharing that the Barisan Nasional and its predecessor were built on had started life as a political accommodation, a nation-building compromise, a way-station on the road to a fuller union of our citizens.

Fifty years later it had ossified into the appearance of an eternal racial contract, a model replicated at every level of national life. The election results plunged this model, and the regime built upon it, into crisis.

The people are often ahead of their government. They are interested in more things than identity politics.

Unable to respond to the reality that the BN formula is broken and the people want more than ethno-religious politics, the ruling party appears to be reacting by digging itself deeper into narrow racial causes with no future in them. This desperate response is self-defeating in a cumulative way.

As Umno is rejected by the voters, party members pursue racial issues more stridently. They think this will shore up their “base”. They are mistaken about the nature of that base.

As they do so, they become more extreme and out of touch with ordinary voters of every race and religion whose major concerns are not racial or religious identity but matters such as corruption, security, the economy and education.

Umno’s position in the present controversy over the use of the term “Allah” by non-Muslims is an example.

In a milestone moment, PAS, the Islamic party, is holding onto the more plural and moderate position while Umno is digging itself into an intolerant hardline position that has no parallel that I know of in the Muslim world.

Umno is fanning communal sentiment, and the government it leads is taking up policy lines based on “sensitivities” rather than principle. The issue appears to be more about racial sentiment than religious, let alone constitutional principles.

In a complex multiracial society a party and a government whose primary response to a public issue is sunk in the elastic goo of “sensitivities” rather than founded on principle, drawn from sentiment rather than from the Constitution, is already short of leadership and moral fibre.

Public life is about behaving and choosing on principle rather than sentiment. Islam, in particular, demands that our actions be guided by an absolute commitment to justice for all rather than by looking inward at vague “sensitivities” of particular groups, however politically significant.

It is about doing what is right rather than protecting arbitrary feelings. If feelings diverge from what is right and just, then it’s time to show some leadership.

“Sensitivities” is the favoured resort of the gutter politician. With it he raises a mob, fans its resentment and helps it discover a growing list of other sensitivities.
This is a road to ruin. A nation is made up of citizens bound by a shared conception of justice and not of mobs extracting satisfaction for politicised emotional states.

As a mark of our decline, at some point in our recent history the government itself began to speak the language of sensitivities. In the controversy over whether Christians are allowed to use the term “Allah” the government talks about managing sentiment when it should be talking about what is the right thing to do.

This is what government sounds like when a political system and its leadership have come unstuck from the rule of law. It goes from issue to issue, hostage to the brinksmanship of sensitivities.

Small matters threaten to erupt into racial conflict. The government of a multiracial society that cannot rise above sentiment is clearly too weak or too self-interested to hold the country together. It has lost credibility and legitimacy. The regime is in crisis.

The deterioration of our political order did not happen overnight or in isolation. It is part of a more general pattern of the decline of democracy and the rule of law in many newer democracies.

Many post-colonial societies that began with democratic institutions saw democracy collapse afterwards into dictatorship. I can think of Nigeria, Pakistan and Kenya, for example.

What has not been said is that underneath the appearance of continuity, and over two decades, Malaysia has quietly undergone the same process. There has been, beneath the surface, a decisive rupture with the federal, constitutional and democratic system upon which we were founded, and which alone confers legitimacy. What replaced it was an authoritarianism based on personality.

Policy was set according to personal whims of the leader, which is to say that in areas such as the economy and foreign affairs, the country was run according to the personal enthusiasms and pet peeves of individual leaders.

Power was consolidated and constitutional government turned back. The result was a recession to authoritarianism and the centralisation of power, abetted by the corruption of the ruling party. The ideology of the ruling party, which had combined Malay nationalism with an overriding national concern, was vulgarised into an easily manipulated politics of group resentment.

Umno started in 1946 as a grassroots-based party that commanded the idealism of my generation. After 1987 it was transformed into a top-down patronage machine. Party membership became a ticket to personal gain. The party attracted opportunists and ne’er do wells while good people stayed away in droves. For any organisation this is a death spiral.

The challenge of Umno and of Malaysia today is not simply reform but restoration, not simply democratisation but re-democratisation. This is because we are not building from scratch but trying to recover from the decline of once-excellent core institutions.

There are regional implications to Malaysia’s crisis. The formation of the Federation of Malaysia in 1963 precipitated a regional conflict to which, in part, the formation of Asean in 1967 was meant to be a solution.

Now in a clear sign of the erosion of the rule of law, agreements that structured state-federal relations over matters such as the distribution of the petroleum revenue are casually ignored. Malaysia is a federation of sovereign entities, but one of the consequences of authoritarianism has been that it has come to be run habitually as a unitary state. We have to learn again how to be a federation.

Let me try to draw some conclusions:

Shortcuts in governance may appear to work for awhile, but they wreak long-term havoc on the institutional capability of a nation. Short-term boosts to the economy are difficult to evaluate when 40 per cent of the national budget come from a single source which does not report financial details either to the public or to Parliament.

What is clear is that there is no secure basis for long-term growth without a return to strong institutions, transparency and good government. The challenges of economic development, nation-building and institutional integrity are linked, more so in a complex country like Malaysia.

The success of Asean collaborative measures depends on the core countries taking a lead, and it is in everyone’s interest that these countries have strong democratic institutions and the rule of law. When countries lack good governance and transparency, domestic economies falter, domestic politics goes from crisis to crisis, and the country turns inwards and away from engaging constructively with the real world and with their neighbours.

The economic success of Asean economies up to the Nineties was based in part on the superiority of their institutional frameworks to those of Eastern Europe and South America. In the early days, Malaysia and Singapore played leading roles in Asean. Of late, Malaysia’s role has diminished, while that of Indonesia has grown. It is no accident that this is the result of successful reform and democratisation in Indonesia and the failure so far of any such process in Malaysia. Over the longer term, reform and democratisation must go hand in hand for there to be sustained economic development.

The present Prime Minister has made some helpful gestures towards liberalising the economy and pursuing more multiracial policies. These initiatives, however, must do more than skim the surface of what must be done. Malaysia is in need of fundamental reform. The reforms we need include, at minimum:

a. An overhaul of the party system which rules out racially exclusive parties from facing directly contesting elections. This will inaugurate a new era of post-racial politics.

b. The restoration of the independence of the judiciary and the freedom of the media.

c. An all-out war on corruption, the root of all the evils in nation-building and economic development.

The greater economic collaboration we aspire to in Asean requires that we pay attention to the internal conditions in each country that make it possible. We need to place the promotion of governance and institutional reform on the Asean agenda. I hope this is a matter you see fit to take up.

*Speech delivered by at the ISEAS Regional Outlook Forum 2010 at the Shangri-la Hotel, Singapore on Jan 7. Tengku Razaleigh’s official weblog on the issue Malaysia’s regime crisis, race politics and the kalimah Allah issue*